후쿠자와 유키치(福澤諭吉)의 유교인식 (FUKUZAWA Yukichi`s understanding of Confucianism)

서지정보

· 발행기관 : 한국실학학회
· 수록지 정보 : 한국실학연구 / 23호 / 381 ~ 417페이지
· 저자명 : 미야지마히로시

초록

이 논고는 근대 일본의 대표적인 계몽사상가이자 지금도 일본에서 높은 평가를 받고 있는 후쿠자와 유키치(福澤諭吉)에 대해서 그의 유교인식을 검토한 것이다. 하급 무사 집안에서 태어난 후쿠자와는 어릴 때부터 한문을 배웠고 유교에 대해서도 어느 정도 교양을 갖고 있었다. 그가 서구의 사상, 학문을 일본에 소개할 때에도 새로운 개념을 번역하는데 있어서 유교적인 용어를 많이 사용했다는 사실을 그의 저작 중에서 쉽게 발견할 수 있다. 그럼에도 불구하고 그가 일본의 문명화=서구화에 있어서 유교를 최대의 장해물로 삼고 평생 동안 유교를 공격했었는데, 그 원인으로 다음과 같은 사실이 중요하다고 생각된다. 즉 그가 이해하던 유교는 주로 당나라시대 이전의 유교에 머무른 것으로 송나라시대 이후의 유교, 이른바 신유교에 대해서는 거의 제대로 인식하지 못했다는 사실과, 토쿠가와 시대의 일본 유교를 곧 유교 원래의 모습으로 이해함으로써 같은 시기 중국과 한국의 유교를 제대로 인식하지 못했다는 사실이 그것이다. 그리고 이러한 유교 인식이 그 당시의 중국과 한국에 대한 인식을 대단히 부정적인 것으로 만드는 원인이 되었다고 생각되는데, 그의 유명한 '脫亞論'도 이러한 유교 인식과 깊은 관계를 가진 것이었다.
후쿠자와에 관해서는 지금도 그 평가를 둘러싸고 여러 의견이 존재하지만 지금까지 후쿠자와 연구에 있어서도 유교에 관한 인식이라는 측면에서는 후쿠자와의 그것과 차이가 없다. 그 대표적인 경우로서 후쿠자와 연구에 지대한 영향을 끼쳐 온 마루야마 마사오(丸山眞男)의 유교 이해를 들 수 있다는 것도 언급했다.

영어초록

This paper will critically examine the understanding of Confucianism of Fukuzawa Yukichi(1835-1901), who was one of the leading enlightenment thinkers and is still highly regarded in Japan. He was born into a low-ranking samurai family. From an early age, he started to learn Chinese and developed some knowledge of Confucianism. Evidence for this can easily be found in his writings in which he often used Confucian terms when he introduced Western ideas or studies and when he translated new concepts into Japanese. Nevertheless, he took Confucianism as the biggest obstacle to the development of Japanese civilization, that is, westernization, and consequently attacked it throughout his life. He took this stance towards Confucianism because he only understood it in its pre-Tang dynasty form. He therefore failed to understand so-called Neo-Confucianism, which was formed after the Song Dynasty. He considered Japanese Confucianism during the Tokugawa period as the original form and did not know about Confucianism in China and Korea. This understanding of Confucianism led him to harbor negative perceptions about China and Korea. His famous essay "Datsu-A ron(Escape from Asia)" published in 1885 is directly related to his negative understanding of Confucianism.
There are various views on Fukuzawa but in terms of his perception of Confucianism, they are the same as that of Fukuzawa himself. One of the most significant examples is the understanding of Confucianism of Maruyama Masao, who has exerted great influence on the study of Fukuzawa.

참고자료

· 없음