갈등의 위상학과 해방의 변증법 - 철학의 시적 인식을 통한 고찰 - (The Topology of Conflict and the Dialectic of Liberation - A Study through the Poetic Cognition of Philosophy -)

서지정보

· 발행기관 : 대한철학회
· 수록지 정보 : 철학연구 / 163권 / 1 ~ 24페이지
· 저자명 : 송석랑

초록

갈등은 일차적으로 개인(주관)의 심리문제일 것이지만, 결국은 사회(주체)의 정치적 문제가 된다. 그리고 이 정치적 문제는 갈등의 제거가 아니라 갈등의 승인에서 가능하다. 이는 갈등에 대한 정치적 논의가 사회적 현실에 대한 “탈구와 재구성”의 역학, 즉 ‘해방의 변증법’을 수반하는 ‘갈등의 위상학’을 통해 이루어져야 한다는 것을 의미한다. 주체에 억압된 욕망, 부연하자면 ‘존재론적 욕망’으로 회귀하며 “내재성”의 논리에 입각해 갈등의 ‘위상학’(topology)을 선명히 가리킨 것은 현대의 철학, 특히 후설 이후 메를로퐁티와 하이데거, 그리고 라캉과 들뢰즈의 철학이었다. 이 글은, 이들에 함축된 ‘시(詩)적 인식’의 위상학적 양상을 메를로퐁티의 관점으로 수렴하는 자리에서, 갈등이 갖는 해방의 변증법적 의의를 짚은 후, 우리사회에서 폭발하는 갈등이 위기가 아니라 사실은 <외재적 초월의 유토피아적 허구를 넘는 ‘내재적 초월’의 현실에 입각해 정치적 상상력을 재정립할 기회>의 한 계기임을 제시할 것이다.

영어초록

Conflict is primarily a psychological problem of the individual (subject), but ultimately becomes a political problem of society (subject). And this political problem can be overcome not through elimination of the conflict, but through the acceptance of the conflict. This means that the political discussion of conflict should be conducted through the dynamics of “disjunction (out of joint) and reconstruction” of social order or system, that is the topology of conflict that accompanies a dialectic of liberation. It is the contemporary philosophers after E. Husserl, for example M. Merleau-Ponty and M. Heidegger, J. Lacan, G. Deleuze, who clearly point to the topology of conflict based on the logic of immanence by returning to the desire, more precisely the ontological desire, repressed by the subject. Converging the topological aspects of poetic cognition implied in these philosophers’ thoughts to the point of view of M. Merleau-Ponty, this paper examines the dialectical significance of the liberation that conflict has. Following this, I suggest that the conflict that erupts in our society is not a crisis, but an opportunity to re-establish the political imagination based on the reality of immanent transcendence beyond the fiction of utopian transcendence.

참고자료

· 없음