사회변화에 따른 제례문화 변모 양상에 관한 연구 -웹 사이트 내용분석을 중심으로- (Study on how sacrificial rituals traditions have been transformed due to social changes - main focus on the analysis of websites contents -)

서지정보

· 발행기관 : 국제차문화학회
· 수록지 정보 : 차문화산업학 / 25권 / 43 ~ 76페이지
· 저자명 : 노근숙

초록

급속한 핵가족화와 자녀수 감소는 웹 사이트의 보급이라는 사회변화와 더불어 제수 장만에도 상당한 변화를 초래하고 있다. 업체에 의한 맞춤제수가 각 가정의 제사상에 진설되고 있는 실정이다. 그래서 제수의 상차림문화에서 소외되고 있는 점을 찾아보았다. 2006년도와 2014년도의 웹 사이트 제수맞춤 업체 42개를 무작위로 검색하여 반상에서도 가장 중요한 반갱과 잔반 ⁃ 수저의 위치와 제사상과 함께 배설되는 제구에 대해서 분석했다.
웹 사이트 분석 결과 반서갱동의 위치는 대부분 지키고 있었다. 제구인 향로를 배설한 곳은 2006년도에는 12곳으로 1/3에 해당하지만, 2014년도는 50%에 이른다. 반면에 잔반에 대한 인식부족과, 제사상의 수저에 시접을 사용하지 않는 점이 있었다. 그리고 분향과 모사의 의미가 혼재되어있다. 또한 축판과 주가의 개념이 상실되어 있으며, 제구를 배설할 3개의 소탁 중 향안만 있는 경우가 대부분이다.
문헌상의 제수 진설도와 비교해보면 율곡진설도의 영향이 크다는 것을 알 수 있다.
2014년까지 남아있는 웹사이트 업체는 15곳뿐이다. 그렇다고 웹사이트 업체가 감소된 것은 아니고 새로운 업체가 성업 중이다. 따라서 예를 연구하는 연구자들은 수익업체들이 올바른 제례내용을 제공할 수 있도록 대안을 마련하는 것이 시급한 일이다.

영어초록

A rapid increase in the number of nuclear families and decrease in the number of children, along with the widespread access to the internet, has caused a considerable change when preparing for sacrificial rituals. Customized sacrificial food is being displayed at each household that has been prepared by agencies. Hence, I looked at the changes and trends of sacrificial food tradition these days. I randomly chose 42 sacrificial food preparation online agencies in 2006 and 2014 respectively, and analyzed the bangang (rice and soup) and janban (liquor and coaster), which were the most important elements when preparing for the sacrificial food.
As a result, most people were following with the rule to place rice on the west and soup on the east. Incense burner (one of the utensils used in sacrificial rituals) was placed by 12 agencies in 2006, which is one-third of the whole agencies, whereas the number of agencies goes up to 50% in 2014. On the other hand, there was a lack of awareness of the janban, and sijub (brassware to put the spoons on) was not used. Also, bunhyang (incense burning) and mosa (a bowl to put the sand in) were interchangeably used without proper distinction. The concept of chukpan (a table to put chukmun, the written prayer on) and juga (a table to put bottles on) were lost, and among the three sotak to place utensils on, often hyangan was the only one that was used.
I can see that the influence of yulgokjinseoldo is big by looking at rituals food placement plans in documents. Only 15 website agencies remain in 2014. However, it does not mean that the number of agencies went down, but new agencies have been created. Therefore, researchers who study proprieties should come up with the ways for agencies to provide proper sacrificial rituals.

참고자료

· 없음