유교연구의 새로운 지평-근대성을 넘어서 (A New Horizon of Confucian Study - Beyond Modernity)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 4권 / 54호 / 131 ~ 145페이지
· 저자명 : 이현지

초록

한국사회에서 유교연구는 다양한 입장에서 전개되어왔다. 기존의 유교연구에는 유교의 전근대성, 근대성, 탈근대성에 대한 고찰이 공존하고 있다. 이들 연구는 나름의 성과를 거두어왔다. 본 연구의 문제의식은 오늘날 시대가 요청하는 유교연구는 바로 유교의 탈근대성이라는 것에서 출발한다. 오늘날 유교연구는 유교가 근대를 극복할 수 있는 대안을 마련하고, 탈근대를 설계하는데 어떻게 기여할 수 있는가 하는 것이 되어야 한다. 유교 속에는 탈근대를 위한 아이디어가 풍부하게 내장되어 있다.
‘탈근대’란 무엇인가? 본 논문에서는 ‘탈근대’를 ‘after-modern’으로 규정한다. 통상적으로 사용하는 ‘post-modern’이란 용어에는 ‘탈근대’와 ‘후기 근대’의 의미가 복합적으로 내포되어 있다. 본 연구에서는 근대의 문제를 극복한 근대 이후의 새로운 문명의 시기로서 ‘탈근대’의 의미를 명백하게 하기 위해서 ‘after-modern’이란 의미로 탈근대란 용어를 사용한다. 근대성을 대체할 수 있는 탈근대성은 무엇이어야 하는가? 탈근대 사회는 어떤 사회여야 하는가? 이 물음에 대한 답은 근대적 인간관과 관계관에 대한 비판적 고찰을 통해서 탈근대성의 모델을 만들어나가는 과정에서 얻을 수 있을 것이다. 본 연구는 이런 문제의식에 기초하여, 탈근대의 대안을 유교사상에서 찾고자한다.
이 글에서 기울이는 유교사상에 대한 관심은 유교의 부활을 목적으로 하지 않으며, 또한 유교사상에서만 탈근대의 대안을 찾을 수 있다고 주장하는 것도 아니다. 다만 유교사상에는 탈근대의 새로운 사회를 구상하는데 유용한 자원이 내재해 있음을 본 연구자는 믿고 있고, 바로 그런 자원을 발굴해서 탈현대의 새로운 문명 건설에 사용하고자 하는 것이 이 연구의 목적이다.

영어초록

The researches on Confucianism in Korea have been carried out in terms of various standpoints. The inquiry of pre-modernity, modernity, and post-modernity of Confucianism coexists in the researches. Each of them has its own value. The focus of this paper is post-modernity of Confucianism because this time requires that. The study of Confucianism in this time should be something that can contribute to make alternative to modernity and design post-modern world. In Confucianism, there are fluent ideas to construct post-modern world.
What is ‘post-modern'? In this paper, ‘post-modern' means ‘after-modern'. Generally, ‘post-modern' means both ‘after-modern' and ‘later-modern'. What is post-modernity which can substitute modernity. What kind of society does post-modern society means. The answer to this question can be acquired in the process of making the model of post-modernity through the critical consideration of the modern view of man and relation. In this paper, I want to find the post-modern alternative in Confucianism.
The concern on the Confucian thoughts in this paper does not purpose the revival of Confucianism. And it doesn't insist that the post-modern alternative exists only in Confucianism. I merely believe that there is many useful elements to construct the post-modern society in Confucianism. And the purpose of this research is to excavate such elements and to use them to construct the post-modern civilization.

참고자료

· 없음