철운 조종현의 시세계 (Jo, JungHyun's Poetic Worlds)

서지정보

· 발행기관 : 한국비평문학회
· 수록지 정보 : 비평문학 / 58호 / 207 ~ 229페이지
· 저자명 : 장영우

초록

조종현은 함명, 경붕, 경운, 금봉을 이어 선암사 5대 강주를 지낸 학승이자 시조시인이다. 그는 이병기, 정인보, 이은상에게 시조를 배워 네 권의 시조집을 발간했으나, 대처승이란 신분 때문인지 학계나 문단에서 큰 주목을 받지 못했다. 하지만 그의 시조는 다음과 같은 몇 가지 특징을 갖는다. 순수한 우리말 사용과 운율을 의식한 조사법(措辭法). 일상적 삶을 소재로 한 연시조 형식, 6·25 피난 시절의 참담한 삶과 불교적 인식을 바탕으로 한 작품 등이 그것이다.
그는 시와 신앙을 하나로 파악하는 일원론적 문학관을 주장했다. 이것은 비속(卑俗)한 현실세계를 다루는 사실주의적 문학론의 한계를 초월하여 삶의 가장 내밀하고 고결한 정신세계를 다루려는 의지의 표현이다. 그가 일상적 삶의 풍경과 수행의 결실을 순수하고 쉬운 우리말로 연시조 형식으로 표현함으로써 우리나라 시조문학에 일정한 기여를 한 사실은 높이 평가되어야 한다. 우리 현대시사에서 시를 쓴 승려시인은 많지만, 그처럼 문학을 수행의 한 방편으로 받아들여 평생 정진한 이는 찾아보기 어렵다.

영어초록

Jo, JungHyun is a learning priest and Sijo poet who succeeded to a HamMyung, KyungBoong. KyungWoon, and GumBong as a Buddhism teacher. He studied under a Garam, Weidang, and Nosan and published four collection Sijo poem. But he got deal with somebody at Korean Academy or Literary circle, because he is a married Buddhist priest. His works has features for this : his Sijo write a pure Hangul and used of unique language take around a rhythm, he write a stanzaic Sijo based on daily life, a disaster life at evacuation days of 6·25 War and based on a Buddhistic thoughts.
He assert a monistic literary thought as unite into the poem and the his religious belief. This is a clear expression of his will which deal with a spirit world of a confident and a high mind that beyond a realistic literature deal with a vulgar reality. It will be well appreciated as contribute to the advancement of the Sijo which expressed a elegant Hangul and stanzaic Sijo form oas a result of daily life and a practice asceticism. There is many monk-poet in Korean literary history, but he was devoted oneself to the study of literature regarded as a mean of a practice asceticism.

참고자료

· 없음