한국·중국·대만 전승 「금우태자전(金牛太子傳)」 비교 연구 (A Comparative Study on Geumwootaejajeon Transmitted in Korea, China and Taiwan)

서지정보

· 발행기관 : 국립부경대학교 인문사회과학연구소
· 수록지 정보 : 인문사회과학연구 / 16권 / 4호 / 47 ~ 86페이지
· 저자명 : 김혜정

초록

『석가여래십지수행기』는 불교 경전이 강창문학으로 변화하고 변문소설로 발전하는 양상을 보여준다는 점에서 주목을 받아왔다. 그 중 제7지 「금우태자전」은 매우 높은 소설적 성취를 보이고 있는데, 아직까지 이 작품의 근원이 되는 경전이나 원작이 발견되지 않아 연구가 답보상태에 놓여 있었다. 본 연구는 「금우태자전」과 동일한 유형의 문헌 자료로 중국의 『佛說孝順子修行成佛經』와 대만의 「金牛太子勸父王皈依」를 국내에 소개하고, 세 자료의 특징과 상호관계를 밝혀 「금우태자전」의 연원에 대한 탐색을 진행하였다. 그 결과 한국과 대만 자료 사이의 유사성이 중국 자료보다 다소 우세하다는 것을 확인할 수 있었다. 또 한국 자료는 서술, 대화, 묘사가 적절히 어우러지고 운문과 산문의 교직이 유기적인 수준 높은 변문(變文) 작품으로 볼 수 있고, 대만 자료는 간략한 서술 위주의 문학적 성취가 높지 않은 작품이라는 점을 밝혔다. 반면, 중국 자료는 대화와 대사 위주로 서사가 진행된다는 점에서 강창적 요소가 강한 위경(僞經)으로 추정할 수 있었다. 한편, 간행년도, 작품집의 내용과 성격, 발굴 지역 등을 근거로 중국의 『佛說孝順子修行成佛經』이 가장 선행하고, 한국과 대만 자료는 중국 자료에 직·간접적으로 영향을 받아 좀 더 후대에 찬술되었을 것이라고 추정하였다. 이러한 연구 결과는 「금우태자전」의 원본 또는 근원 경전에 대한 연구를 촉발하는 계기를 마련할 수 있을 것으로 기대된다. 또한 『석가여래십지수행기』의 성립과 찬술 경위에 대한 보다 진전된 연구를 마련하는 기초가 될 것이다. 아울러 우리 서사문학사에 있어서 불교 경전, 강창문학, 변문, 초기소설 등의 영향관계를 해명하는 중요한 연구적 토대를 제공할 것으로 보인다.

영어초록

Seokgayeoraeshipjisuhaenggi has attracted attention in that it shows both the patterns of a Buddhist scripture turning into a literary work and the achievements of Buddhist speak-sing literature's evolution into Bianwen novels. In particular, its seventh Ji Geumwootaejajeon has been considered to boast the highest level of achievement as a novel. However, its researches have been in stalemate as its origin scripture or original work has not been discovered. This study set out to introduce Bulseohyosunjasuhaengseongbulgyeong of China and Geumwootaejagwonbuwangguiui of Taiwan, two literature materials with the same type as Geumwootaejajeon, and compared it with them in terms of narration and style characteristics. As a result, the Korean material had closer similarity to the Chinese one than the Taiwanese one. The Korean material was a high-grade Bianwen work with an organic interface between verse and prose as well as proper harmony among narration, conversation, and depiction. The Taiwanese one did not show a high level of literary achievement, focusing on brief narrations. The Chinese one was a Wigyeong work with strong speak-sing elements in that its narrative progressed around conversations and lines. In addition, the study estimated based on the publication year, the content and nature of the collection, and the excavation area that Bulseohyosunjasuhaengseongbulgyeong of China was created first and that the Korean and Taiwanese ones were published later under the direct and indirect influence of the Chinese one. The study will trigger more researches on the original work or origin scripture of Geumwootaejajeon and more advanced works on the creation and writing process of Seokgayeoraeshipjisuhaenggi. Such research efforts will build a foundation for figuring out influential relations among the Buddhist scriptures, speak-sing literature, Bianwen, and early novels in the history of Korean narrative literature.

참고자료

· 없음