중국 한 농촌 마을 '유수아동(留守兒童)'의 학교 외 일상생활에 대한 교육적 의미 이해 (The Understanding of the Educational Meaning about the ‘Yoo-Su’ Children's Out-Of-School Lives in China’s Rural Region)

서지정보

· 발행기관 : 한국교육과정학회
· 수록지 정보 : 교육과정연구 / 34권 / 4호 / 121 ~ 149페이지
· 저자명 : 가소만, 허창수

초록

중국은 1978년 12월, 제11기 중국공산당 중앙위원회 제3차 전체회의에서 경제개혁과 대외개방노선을 정식으로 선정하여 중국의 체제와 경제발전에 있어서의 전환점을 맞이하였다. 30여년의 발전을 거쳐 경제가 현저히 발전함에 따라 ‘농민공’이 발생한 중국에서 유수아동 늘어나고 있고 사회적∙교육적 문제가 되고 있다. 본 연구의 연구목적은 이 유수아동들로 인한 교육불평등 현상을 비판교육학으로 이해하고자 하는 것이다. 이를 위해 본 연구는 유수아동들이 생활하고 있는 마을 현장에 들어가서 그들의 일상생활을 중심으로 한 자료를 수집했다. 이를 위해 비판적 문화기술지의 관점에서 관찰과 면접을 사용했다. 이 연구의 결과로 연구대상인 유수아동들은 부모의 돌봄이 상당히 부족한 생활을 하고 있는 것은 이해하게 되었는데, 이로 인해 교육불평등이 발생하고 있다는 것을 알게 되었다. 또한 비판교육학 시각에서 이러한 불평등은 '돈', '매스미디어', '가정교육결여'라는 주제와 상황을 통해 이데올로기적 헤게모니와 권력관계가 재생산 될 가능성으로 발견하게 되었다. 이에 대한 제안적 실천으로 마을을 중심으로 하는 교육공동체 형성의 필요성을 ‘허위의식에 대항하기’로 논의하고 있다.

영어초록

In December 1978, at the third plenary session of the 11th Central Committee of the Communist Party of China, China formally selected the economic reform and foreign opening lines, signaling a turning point in China's system and economic development. As the economy has developed significantly over the past 30 years, the number of the “Yoo-Su” Children has grown, causing social and educational problems in China, where the “permanent off-farm work’ takes place. The purpose of this study is to understand the educational inequality caused by the Yoo-Su children as critical pedagogy. For this purpose, a comparativist visited the village site where the Yoo-Su Children live, examined their daily lives closely, and collected materials. For this, observations and interviews were used with the methodological perspective of critical ethnography. As a result of this study, it was understood that the Yoo-Su Children are significantly lacking parental care, which can lead to inequalities in education. In the critical pedagogical view, these inequities suggest the possibility that ideological hegemony and power relations are reproduced through the mechanisms of money, mass media and a lack of home education. The need to form an educational community centered on villages to “counter false perceptions” is discussed as a proposed practice for this area.

참고자료

· 없음