<사씨남정기>의 사정옥 : 총부(冢婦) 캐릭터- 예제(禮制)의 사회문화적 맥락을 중심으로 - (A study on ‘Sajeongok' who is the heroine in )

서지정보

· 발행기관 : 한국고소설학회
· 수록지 정보 : 고소설연구 / 34호 / 5 ~ 37페이지
· 저자명 : 조광국

초록

여말선초에 『주자가례』 수용을 표방했지만 실제로 수용한 것은 고례(古禮)에 가까웠다. 이에 초창기부터 『주자가례』를 온전히 실시하자는 주장이 제기되었고, 16세기 중종조를 거쳐 17세기 말에는 논의가 심화되면서 시행 또한 확대되기에 이르렀다. 그러한 흐름 속에서 ‘4대 봉사’, ‘주자4례’, ‘입후 승계의 정통론적 종법제’ 등 온전한 주자가례식 예제(禮制)가 사회 일각에서 실시되기도 했고, 그와 결부하여 ‘총부권’을 제한하는 흐름이 형성되기도 했다. 그런데 서포는 <사씨남정기>에서 ‘3대 봉사’, ‘6례친영’, ‘첩자 승계의 종법제’ 등의 예제를 설정하고 그 바탕 위에 ‘총부권의 강화’의 예속(禮俗)을 구현했다. 이는 조선 예속사의 흐름에 비추어 볼 때 『주자가례』가 획일적이지 않고 다양하고 다층적으로 수용되고 있던 모습을 보여준다. 그런 와중에 서포는 『주자가례』의 온전한 실현을 기피한 것이 아니라 조선 현실에 맞게 『주자가례』를 실현하기 위하여 보다 유연한 태도를 견지했던 것으로 보인다.
<사씨남정기>에서 서포는 유씨가의 누대 독자 유연수가 총부 사정옥 사이에 적자(嫡子)를 두지 못함으로써 가문 유지 및 조상 봉사(奉祀)에 치명적인 문제가 발생하게 된 것을 서사 전개의 발단으로 삼고, 후사(後嗣) 문제의 해결이 가시화되기까지 일련의 사태를 담아냈다. 그와 함께 서포는 유씨가의 총부 사정옥을 중심인물로 설정하여, 시고모 두부인과의 관계에서는 ‘시고모의 가독권에 대한 총부권의 제고’를, 첩실 교채란․임추영과의 관계에서는 ‘첩실에 대한 총부권 확립’을, 가장 유연수와의 관계에서는 ‘가장권에 대한 총부권 제고’를 형상화해 냈다. ‘총부[사정옥]-가장[유연수]-첩실[교채란]’의 삼각관계를 핵심적인 서사구조로 설정하고, 거기에 ‘선(善)-우(愚)-악(惡)’의 심성론을 연계하여, 총부는 부덕(婦德)을 지닌 선인(善人)으로, 그런 총부를 제대로 인정하지 않는 가장은 우인(愚人)으로, 총부의 권위에 도전하는 첩실은 악인(惡人)으로 형상화해 낸 것이다.
요컨대 17세기 말 주자가례식 예제가 실현되어 가던 조선 ‘예제사(禮制史)’의 흐름 속에서 서포는 <사씨남정기>에서 ‘3대 봉사’, ‘6례친영’, ‘첩자 승계의 종법제’의 예제(禮制)와 ‘총부권의 강화’의 예속(禮俗)을 설정하고, 그런 상황을 주도적으로 헤쳐 나가는 주인공으로 총부 사정옥을 창출했던 것이다.

영어초록

This paper aims at looking into ‘Sajeongok' who is the heroine in Sassinamjeonggy, that is, the ‘Chongbu(冢婦)’ character. From the earliest days in Joseon Dynasty, passing through the 16th century, to the end of the 17th century, the laws in 『Chujagarye(朱子家禮)』 had been further expanded.
Seopo(西浦) set up the rituals of three ancestral(三代奉祀), Chinyoungrye(親迎禮), the succession by son of a concubine(妾子承繼) and Chongbu Right(冢婦權) in his novel, <Sassinamjeonggi>. However, he did not fully followed the laws in <Chujagarye(朱子家禮)>. It seems that Seopo(西浦) was willing to accept the laws and realize them flexibly.
And Seopo(西浦) set up ‘Sajeongok' who is the heroine in Sassinamjeonggy as the ‘Chongbu(冢婦)’, gave weight to the Chongbu Right(冢婦權). He created ‘Sajeongok' who is the ‘Chongbu(冢婦)’ as good protagonist, and established triangular relationship of ‘Chongbu(冢婦)-Patriarch(家長)-Concubine(妾)’ and made it core narrative structure. And he set patriarch(家長) to the stupid, concubine to the wicked.

참고자료

· 없음