현실과 가상의 변증법 “입체현실” 연구 : 비릴리오의 영화매체론을 중심으로 (A Study on Stereo-Reality as a Dialectic Image of Reality and Virtual Reality : Paul Virilio’s Film Media Theory)

서지정보

· 발행기관 : 한국미학예술학회
· 수록지 정보 : 미학예술학연구 / 31권 / 87 ~ 118페이지
· 저자명 : 이혜인

초록

비릴리오의 영화매체론은 아날로그 매체에서 디지털 매체로의 이행기에 나타나는 두 매체 간의 이종교배 현상을 바탕으로 한다. 그의 영화매체론에 따르면 두 매체 사이의 이종교배 과정에 나타나는 변증법적 효과를 분석할 때, 비로소 영화의 환영성이 현대인에게 어떤 매체의 효과를 발휘하는지 명확하게 드러난다. 그러나 비릴리오에게 영화매체의 환영성이란 단순한 구경거리를 의미하지 않는다. 이 환영성은 비가시적인 것을 가시화하고, 존재하지 않는 것을 존재하게 하는 영화매체의 물리적 기술이다. 존재하지 않는 이미지를 현실에서 보는 것, 그것은 현실세계의 이미지를 증폭시켜서 시각적 밀도를 높이는 것이다. 따라서 이 연구는 현실세계를 표현하는 이미지들의 시각적 밀도를 확대하는 것의 의미를 포착하려는 의도로 영화매체를 분석하고자 하였다.
현실의 차원을 분할해서 현실을 확장시키는 마술적 리얼리즘(Magical Realism)의 형식 안에서 산출된 새로운 현상은 인간의 눈으로 지각한 것이 아니라, 영화의 광학장치, 즉 카메라를 통해 간접적으로 지각된 환영이다. 이 환영을 만드는 기술은 영화매체가 현실과 가상의 경계를 모호하게 만드는 기술이며, 다큐멘터리 영화와 픽션 영화라는 두 줄기를 혼성함으로써 심리적인 마술을 제공하는 것과 같다. 이때 마술적 리얼리즘을 표현하는 영화의 기술은 시간과 속도의 상관관계를 이용한 특수효과에 불과하다. 즉, 이미지를 새로이 배치하고 혼합하여 인간에게 새로운 지각을 제공하는 행위가 바로 특수효과인 것이다.
그러나 현실과 가상의 대립은 결코 영화 속에서만 일어나지 않는다. 영화매체의 형식은 영화가 아니라 현실 그 자체의 형식이며, 그런 이유로 현실은 영화적 방법으로 분석되어야만 한다. 비릴리오는 영화매체와 동일한 형식을 통해 실제 현실공간에서 현실과 가상의 이미지가 변증법적으로 생성한 지각의 형태를 ‘입체현실(stéréo-réalité)’이라고 명명한다. 입체현실의 시각적 차원은 자연적인 눈에 지각되는 ‘실제현실(réalité actuelle)’과 매체에 의해 변형된 외관으로 지각되는 ‘가상현실(réalité virtuelle)’로 구성된다.
입체현실은 직접적 지각과 간접적 지각체계가 충돌한 효과이므로, 일상의 내용에 관련되지 않는다. 지각되는 층위의 충돌은 순전히 지각의 이중성을 의미하는 속도의 효과이다. 이 충돌은 정신적 혹은 생리적 충격을 주려는 이미지의 속도에 종속된다. 따라서 입체현실은 물질적으로 표현되지 않는다. 실제현실과 가상현실은 저음과 고음의 음향이 만드는 하이-파이 효과(hi-fi soundscape)와 같은 입체감, 즉 새로운 종류의 지각인 것이다.
비릴리오는 영화매체론을 통해 직접적인 지각방식이 간접적 지각방식에 종속됨을 비판한다. 그의 비판은 세계를 바라보는 지각의 주체가 시각매체로 전도된(reversed) 것에 대한 경고이다. 카메라의 눈이 보여주는 것에 의지해서 세계가 끊임없이 재순환된다면 인간의 직접적인 삶은 과연 어떻게 될 것인가를 묻는 것이다. 이러한 의문이 제기될 경우, 입체현실은 영화관객만의 문제로 남지 않는다. 현실은 상영관 그 자체가 되어 어디에서나 입체현실이 발현될 수 있기 때문이다. 그 순간부터 인간은 지각의 주체로서의 기능이 정지되어 세계의 경험가능성을 잃어버리게 될 것이다.

영어초록

Via human history, the ever changing method of the miserable partnership between science and war hasled to the realization of a peak; that is visual media. Although technology represents scientific objectivity and visual media represents mysticism, these opposites reciprocally develop simultaneously.
The film media theory of Paul Virilio is analysis of the current age and also the meaning of perception/consciousness when in the hands of governments and ruling states. If we follow the above notion, film equipment technology serves the expansion of the human consciousness by combining Euclidean geometry with the uneuclidean geometry. Virilio traces in a detailed fashion the nature of the velocity in which technology has accelerated and through the cogitation of the nature of film. Virilio presents the affinity between characteristics of film media and the light.
This thesis will analysis the style of Virilio’s film media theory in the form magical realism. This style follows films that violate the laws of physics and through a coupling scheme, the illusion of image becomes established and through this transforms human consciousness. How the perception of media and one’s control sways will be clearly detailed through magical realism in film.
Film’s phantasm uses optics technology when considering the audience, to create an oblique experience which results in effects binded by science technology. Yet the perspective process is not just generally the perception possibility. The general mental state all effects change. Also if reality’s image is to have conscious system and the virtual image are contradictory when attempting consciousness the cogitation possibility of human beings therefore would become disabled.
Media aims to reconstruct and to inhabit human direct consciousness into an intermediate consciousness. This aim is established and is controlled by the vision machine which inhabits the movement of the camera and therefore incorporates the characteristics of film space/world. From this state, if we were to observe from the perspective of the objective camera, the audience will identify the vision machine much more rapidly. Also, the subject of perspective is something anyone can know, the subject of experience in the world can be identified clearly.
Being conscious of the world of mystical realism is similar to being conscious of the modified world. The camera simultaneously makes conscious of reality and affects reality and shows a physical reality. Stereo-reality being the basis of magical reality, the camera not being conscious cannot exist. In that world, epistemology is the fundamental of the camera’s conscious. This world is not recognized by the human conscious bit in the consciousness of film media, where it is the fundamental.
Through indirect consciousness, the altered reality to reach consciousness, the method that is nothing more than fictional violence. Human recognition through error is represented though the destruction of the human world. Virilio explains that this false violence through transformation of film media and through the violation method presents mimesis. Film media is the human’s imaginary possibility and is inclined in one’s own form. Film media through memesis, an irrational reality, offers not only social commentary but also resistance, mimesis therefore will become films aesthetical meaning.

참고자료

· 없음