카오스와 도전의 시사적 의미 남영전 시의 운동성과 그 한계 (The Meaning of Chaos and Challenge in the History of Korean-Chinese Poetry Movements in Nam, Yeong-jeon's poem and its limits)

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 45호 / 393 ~ 423페이지
· 저자명 : 김영미, 송명희

초록

남영전은 현재 중국문단에서 가장 주목 받고 있는 시인이다. 토템시는 그의 시적 특성과 지향점을 단적으로 나타내면서, 그의 시가 지닌 운동성을 드러내는 것이다. 토템시는 현실에서 부재하는 세계에 대한 갈망과 염원에서 비롯된다. 그는 이로써 신화를 재구하면서 동시에 현재를 넘어서는 바람직한 미래를 꿈꾼다.
중국 조선족의 시문학은 100여년 간을 성장․발전해 오면서 당대 현실에 대응하는 여러 모습들을 보여주고 있다. 남영전은 그러한 시적 전통 위에 서 있다. 80년대 이후 중국의 개혁개방 정치 상황에서 이전과 다른 조선족시의 모습을 찾으려한 카오스와 도전의 모습을 보게 된다. 또한 한 개인의 시를 넘어 넓은 파장성을 지닌 운동성의 면모를 지닌 것은 이전과 전혀 다른 면모이다. 그는 시적 발언을 통하여 사회 중심에 서고, 그 사회가 지닌 불구성을 치유해 나가려 하였다.
그 운동성의 양상은 토템시를 통하여 원시공동체 삶의 회복, 생태시와 문명에의 저항, 민족성의 탈각과 침투로 나누어 설명될 수 있다. 곰토템은 남영전시의 중심이다. 그 시원적 세계를 회복함으로써 분열된 현재의 고통을 치유하고자 한다. 이와 함께 남영전의 곰은 민족적 정체성을 확인하는 매개체이다. 그의 시에서 곰은 단군, 신단수 등과 연결되어 있다. 곰과 함께 민족성이나 민족의식이 그의 시의 내부로 스며드는 것은 당연하다.
하지만 그의 시가 지닌 운동성이 당대 많은 관심을 불러일으키지만 실질적인 운동으로 확대되지 못한 점, 사회의 심층을 보고 첨예하게 이를 드러내지 못한 점, 시적 미감의 결여 등은 그 한계로 지적된다.

영어초록

Nam, Yeong-jeon is a poet who is currently most notable in the Chinese literary circle. Totem poem clearly shows his poetic characteristics and the direction he pursues and expresses the movement of his poem. Totem poem starts from the longing and wishes for the world that does not exist in an actual reality. He reconstitutes myth and, at the same, dreams of the rightful future looking beyond the present.
Poetic literature of ethnic Korean living in China has grown and evolved for the last 100 years showing various colors and dealing with comtemporary issues. Nam, Yeong-jeon has carried on such poetic tradition. After the 1980s, amid China’s reform and openness, he tried to find new aspects of Korean Chinese poem and his poem, consequently, bears ‘chaos’ and ‘challenges’. Rather than being restrainted in the world of one individual poet, his poem showed aspects of movement that has broad social impacts, which is different from previous Korean Chinese poetry. Through poetic rhetoric, he has drawn social attention and tried to cure social problems.
His poetic movement can be explained with terms like ‘restoration of primitive community through totem poem’, ‘ecological poem’, ‘resistance to civilization’, ‘departure from ethnicity’ and ‘permeation’. Bear totem is at the center of Nam, Yeong-jeon’s poem. Through the restoration of the original world, he wanted to cure the agony of fragmented today’s world. Together with this, the bear in his poem is a medium to confirm ethnic identity. Bear, in his poem, is connected to Dangun, legendary founding father of Gojoseon and a sacred tree. Through the bear, ethnicity and ethnic awareness are infiltrated in his poem.
Though the movement made him a poet of the time, he failed to spread movement in a meaning way, to reveal social problem intensely and to express poetic beauty. Those are cited as his limits.

참고자료

· 없음