영적 식별과 영적 성장의 연료인 욕구에 대한 고찰 (A Study on Needs as Fuel of Spiritual Discernment and Spiritual Growth)

서지정보

· 발행기관 : 광주가톨릭대학교 신학연구소
· 수록지 정보 : 신학전망 / 227호 / 96 ~ 158페이지
· 저자명 : 최지원

초록

본고는 여러 학문적 관점에서 인간의 본성적 측면을 바라보고, 룰라(L.M. Rulla)의 ‘인간 자아의 구조’를 통하여 인간에 대하여 통합적인 이해를 정리하였다. 인간 자아의 구조가 만들어내는 근본적 갈등은 영적 여정의 장(場)이 된다. 먼저 ‘자아 구조에 의한 근본적 갈등’을 ‘가치’ 중심으로 구분한 세 차원의 ‘영적 식별’을 다루었다. 첫 번째 차원은 초월적인 가치를 추구하는 이상 자아와 현실 자아가 만드는 근본적 갈등으로, 성덕과 죄 중심의 전통적 영적 지도에서의 영적 식별이다. 두 번째 차원은 초월적 가치와 자연적 가치가 혼합되어 있는 이상 자아와 현실 자아가 만드는 근본적 갈등으로, 60-80%나 되는 많은 사람들이 이 차원에서 상당한 미성숙을 지니고 있다. 이 차원에서는 잠재의식이 미치는 영향 때문에, 죄나 덕행의 결핍이라는 말들로 판단할 수 없고 또한 비정상도 아니다. 곧, ‘도덕적 책임이 없는 잘못’부터 ‘참된 가치(real good)보다는 단순히 겉보기에 그럴싸한 가치(apparent good)로 포장하여 쫓는 것’, 혹은 마치 ‘본질적으로 중요한 것을 추구하는 것 같지만 깨어나 바라보면 나에게 중요한 것을 찾는 행위’ 등을 다루는 영적 식별이다. 영적 여정 전반에서 반복적인 식별을 통하여, 무의식적인 방해로부터 벗어나 참된 가치를 내면화시킬 수 있도록 돕는 것은 중요하다. 세 번째 차원은 자연적 가치를 추구하는 이상 자아와 현실 자아가 만드는 근본적 갈등으로, 건강함과 병(정상과 비정상) 중심의 식별이다. 교회가 어떻게 일상생활이 무너진 개인과 공동생활을 할 수 없는 정신 질환자와 함께 해야 하는지에 대해서도 살펴보았다. 욕구의 식별 부분에서 분별하는 사랑과 식별력을 지닌 사랑으로 자유로워진 욕구들은, ‘하느님의 은총은 인간의 본성을 없애버리지 않으시고, 오히려 완성시키신다’는 전제 아래에서, 생기와 사랑스러움으로 삼위일체 사랑을 중심으로 질서 지워지고, 영적 성장을 위한 연료가 될 수 있다.

영어초록

This study examines human nature from various academic perspectives and integrates an understanding of humanity through Luigi Maria Rulla’s structure of the human self. The basic dialectic created by the structure of the self becomes the field of a spiritual journey. It addresses ‘spiritual discernment’ in three dimensions based on ‘values’ that arise from basic dialectics due to the self-structure. The first Dimension: The basic dialectic between the ideal self, which pursues transcendent values, and the real self. This dimension focuses on spiritual discernment in traditional spiritual direction centered on virtue and sin. The second Dimension: The basic dialectic between the ideal self and the real self, where the transcendent and natural values are mixed. Many people (60-80%) exhibit significant immaturity in this dimension. This dimension deals with spiritual discernment influenced by the subconscious, where actions cannot be judged simply as sins or virtues. This spiritual discernment deals with mistakes that lack moral responsibility, pursuing values that are merely apparently good rather than real good, or actions that seem to seek something fundamentally important but, upon awakening, are actually about finding what is important to oneself. Throughout the spiritual journey, it is crucial to repeatedly discern and internalize true values, freeing oneself from unconscious hindrances. The third Dimension: The basic dialectic between the ideal self and the real self, which pursues natural values. This dimension focuses on discernment centered on health and illness (normal and abnormal). It also discusses how to help individuals with mental disorders and how the church can support them. In the section on the ‘discernment’ of ‘needs’, it is stated that ‘Gratia non tollit naturam, sed perficit’ (God’s grace does not destroy human nature but perfects it). Freed needs, ordered around Trinitarian love, become the fuel for spiritual growth through ‘caritas discreta’ (discreet charity).

참고자료

· 없음