여자 장사(女大力) 설화의 문학적 수용과 변용―기쿠치 칸(菊地寛)의 <大力物語>의 경우― (Literacy acceptance and transformation of the forktale of a female merchant　in Kikuchi’s "Tairiki Monogatari”)

서지정보

· 발행기관 : 한국일본문화학회
· 수록지 정보 : 日本文化學報 / 99호 / 93 ~ 110페이지
· 저자명 : 김용의

초록

本稿は、菊地寛の『好色物語』の中で、第11話「大力物語」を取り上げ、菊地寛がその素材とした説話と比較することで、「大力物語」における改変の様相を分析したものである。菊池寛が『好色物語』において作品名の中の「好色」を追究するあまり、「大力物語」の「大力」を「好色」と置き換える様相を明らかにしようと試みた。 日本の説話集に登場する怪力の女大力は、今まで日本の風俗画、大衆小説、講談、歌舞伎などの素材として取り上げられてきた。菊地寛の「大力物語」に登場する女大力もそのようなケースの一例である。ところが菊地寛の「大力物語」の内容を検討すると、菊地寛が自分の文学的趣向によって、大きく改変していることがわかる。 本稿は『好色物語』の「好色」という概念に注目し、改変の具体的な内容を分析した。「大力物語」に登場する怪力を持った女大力は、あくまでもその「大力」によって人々の注目を集める。言い換えれば、説話集に登場する女大力にまつわる話題は「大力」であり、「好色」ではない。しかしながら菊地寛は、女大力の「怪力」を「好色」（色好み）に置き換えてしまったのである。

영어초록

This paper confirms the tales in the anthology that served as the basis for Chapter 11, “Tairiki Monogatari,” of Kousyoku Monogatari and compares the contents and format of related tales with “Tairiki Monogatari” to identify patterns of acceptance that occurred prominently in the process of turning folktales into a novel. When contrasting the contents of Kikuchi's “Tairiki Monogatari” with the tales in the collection of folk tales, we cannot help but pay attention to the concept of ‘kousyoku ‘sensuality’ in Kousyoku Monogatari. In other words, the powerful men and women merchants and the incidents related to them that appear in “Tairiki Monogatari” cannot be considered appropriate for the title of the work, particularly the Kousyoku ‘sensuality’ of Kousyoku Monogatari. This is because the main content and theme of the tales included in the collection is ‘kairiki ‘strength’ and not kousyoku ‘sensuality.’ This paper seeks to reveal how Kikuchi Kan modified the contents of “Tairiki Monogatari” to suit his taste for kousyoku ‘sensuality’ in Kousyoku Monogatari.

참고자료

· 없음