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일제의 공간 재현을 통한 동화(同化)의 서사 논리 : 조선신궁, 경성역, 경성운동장을 중심으로 (Representation of Space and the Narrative of Assimilation in 1920s)

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최초등록일 2025.06.10 최종저작일 2023.05
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일제의 공간 재현을 통한 동화(同化)의 서사 논리 : 조선신궁, 경성역, 경성운동장을 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 사단법인 언론과 사회
    · 수록지 정보 : 언론과 사회 / 31권 / 2호 / 5 ~ 39페이지
    · 저자명 : 주창윤

    초록

    이 연구의 목적은 1925년 조선신궁, 경성역, 경성운동장이 어떻게 상호연결되어있으며, 동화의 서사를 만들어냈는가를 탐구하는 데 있다. 식민 권력은 경성의장소를 점유하고 영역화하면서 상징공간을 계열화했다. 식민 권력은 조선왕조에 대규모 부지를 요구한 후 협상 과정에서 일부 줄이는 방식으로 장소를 확장해나갔다. 식민 권력은 ‘문화경관의 자연화’ 전략을 사용함으로써 피식민지 주체로 하여금 자연스럽게 상징공간을 받아들이도록 유도했다. 조선신궁은 상징공간의 네트워크 중심이었다. 제신인 아메테라스는 절대불변과 영원성을 지니는 조선의 수호신으로, 메이지 천황은 조선의 개척신으로 문명개화의 전달자로 위치되었다. 황조신의 영원과 현인신의 현재를 결합함으로써 조선신궁은 신성한 장소가 되었다. 경성역은 근대화와 문명의 장소였지만, 이동성을 넘어 변화와 미래의 장소로 위치되었다. 경성역은 군국주의로 향하는 통로였을 뿐만 아니라 성스러운 조선신궁으로 가는 매개체였다. 경성운동장은 단지 운동경기를 위한 장소가 아니었다. 천황에 대한 헌신을 위해 신체를 훈육하는 곳이었으며, 집단 공동체를 형성하는 국가주의 이념과 충군애국을 북돋는 장소였다. 세 장소는별도로 존재하는 것이 아니라 상징적 동화를 위한 하나의 텍스트로서 ‘영원의 현재’라는 서사 논리로 근대와 훈육을 통한 장소가 되었다

    영어초록

    The purpose of this research is to investigate the narrative logics of assimilation and making symbolic space which Japanese colonial government constructed in 1925, focusing on Joseon Shrine, Seoul Station and Seoul Sports Complex. The colonial government had vertically systematized symbolic space through occupation and territorization. After demanding a large amount of land from Joseon Dynasty, the colonial government had occupied and expanded the land in a way that reduced its size during the negotiations. It had used the strategy, called as ‘naturalism of cultural landscape’ through visual domination.
    As the center of symbolic space was Joseon Shrine in which Japanese rituals were held, the national rituals of the Joseon Dynasty were reduced or abolished.
    Seoul Station was positioned as the place of civilization, modernity and militarism. Seoul Sports Complex was a place of physical discipline to create the faithful subjects of the empire. Amateras as the god of Japan creation and Meiji Emperor were enshrined at Joseon Shrine. This means that Amateras was worshiped as the guardian deity of Joseon, and Meiji Emperor was regarded as the messenger of civilization. Though Seoul Station was a place of modernization, it was represented as a place of social change and future. Seoul Sports Complex was not only a place for sports games, but also a place of physical discipline and Japanese militarism. These three places were closely networked to each other for the perpetuation of domination through assimilation project

    참고자료

    · 없음
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