자기경멸에 관하여 (On Self-contempt)

서지정보

· 발행기관 : 서울대학교 철학사상연구소
· 수록지 정보 : 철학사상 / 72호 / 69 ~ 109페이지
· 저자명 : 오흥명

초록

철학이 빈번하게 자기 자신에 대한 실망과, 삶에 대한 환멸과, 세계에 대한 혐오 같은 실존적 체험 속에서 잉태된다는 점에서, 자기경멸은 경이의 감정과 마찬가지로 철학의 탄생을 매개하는 근원적 정신현상의 하나처럼 보인다. 이 글은 그러한 근본감정으로서 자기경멸에 대한 철학적 분석이다. 분석은 두 단계로 이루어진다. 첫째, 자기경멸의 감정이 정련된 형이상학적 사유의 형태가 아니라 생활세계의 공간 속에서 겪게 되는 구체적 경험과 더불어 발생하는 심리적 사건일 수밖에 없다는 점에서, 자기경멸의 철학적 함의를 심층적으로 분석하고 해명하기 위한 예비단계로서 프로이트의 마조히즘 이론을 비판적으로 분석한다. 둘째, 정신분석의 해명만으로 그 감정의 전모를 철학적으로 규명하는 데 근본적인 한계가 있다는 점에서, 경험과 초월을 요소를 아우르는 신화적 상징에 대한 철학적 해석을 통해 자기경멸의 감정을 심층적으로 분석하고 유형화한다. 이를 통해 자기경멸의 윤리적, 형이상학적 함축이 드러날 뿐만 아니라, 그 감정의 극복가능성 또한 타진해 볼 수 있게 될 것이다.

영어초록

In that philosophical pursuits are often born through existential experiences such as disappointment with oneself, disillusionment with life, and disgust for the world, self-contempt appears to be a common internal phenomenon that mediates the birth of philosophy, like wonder. This article is a philosophical analysis of self-contempt as a fundamental emotion for the birth of philosophy. The analysis will be largely composed of two parts: first, for the reason that self-contempt does not exist in the form of refined metaphysical thoughts, but is rather a psychological event that occurs concurrently to concrete experiences in the space of lifeworld, I will conduct a critical analysis of Freud’s theory of masochism to set the preliminary stage for an in-depth dissection of the philosophical implications of self-contempt. Second, for the reason that there are fundamental limits to laying bare the whole of that feeling with psychoanalytic explication alone, I will analyze and typologize self-contempt through a philosophical interpretation of mythological symbols encompassing empirical and transcendental horizons. In this way, we will be able not only to reveal the ethical and metaphysical implications of self-contempt, but also seek to overcome it.

참고자료

· 없음