식민지시대 조선여성의 제국 내 이주경험에 관한 연구 - 양충자(중국 천진)와 이종수(만주국 안동)의 구술을 중심으로 - (Transnational Modern Girl constructed through intra-colonial migration experience during the Japanese colonial rule - Focused on the oral history of Yang Chung-Ja(Tianjin in China) and Lee Jong-Su(Dan)

서지정보

· 발행기관 : 한국여성사학회
· 수록지 정보 : 여성과 역사 / 11호 / 1 ~ 41페이지
· 저자명 : 김미선

초록

이 글은 식민지 시대 제국 내 근대도시로 이주한 양충자와 이종수의 구술을 분석함으로써, 이주경험이 여성정체성의 형성에 어떤 영향을 미쳤는지를 분석하고자 하였다. 연구결과는 다음과 같다. 두 여성의 이주는 아버지의 결정에 따른 가족단위의 이주로, 외형적으로는 조선이라는 민족과 국가의 경계를 넘어선 국제이주(international migration)였지만, 실질적으로는 일본제국내의 식민지와 식민지 사이의 이동으로 즉 일본제국 내 이민(inter-colonial migration)이었다. 이 때문에 이주여성들은 이주지에서 조선인으로서의 민족정체성을 비가시화하고 일본인의 생활방식과 문화를 적극적으로 수용하면서 일본인으로서 살아야만 했다. 그러나 전시체제가 극에 달하면서 일본인과는 다른 ‘신민’으로서의 조선인임을 자각하게 된다. 제국 내 근대도시로 이주한 여성들은 근대교육을 통해 기술전문직여성이 될 수 있었는데, 이로 인한 여성들의 경제적 자립은 양장을 입는 것은 물론 근대적인 소비문화를 즐기는 등 이주여성이 모던걸이 될 수 있는 물질적 토대가 되었다. 이러한 이주여성의 근대성의 획득은 근대적인 가치를 추구하는 아버지의 적극적인 지원 하에서 가능할 수 있었다는 점에서, 이주여성이 모던걸로 되어가는 과정은 가부장제의 근대적 변형 속에서 이루어진 가족의 근대화프로젝트의 일환이었음을 알 수 있다. 마지막으로 이주여성은 다문화사회에서 민족을 근대를 기준으로 위계화·서열화하지만, 이와 동시에 이주사회에서 새로운 문화들을 적극적으로 수용하며 민족문화의 차이를 인식하게 된다. 이 과정을 통해 다문화 그 자체를 초국적인 근대체험으로써 받아들인다. 따라서 이주여성은 자신을 특정한 영역과 경계에 제한시키기보다는 초국적 자아로 확장하는 모던걸이었음을 알 수 있다. 그러므로 식민지시대 이주여성들의 정체성 형성과정에는 민족과 근대, 그리고 젠더 등의 여러 요소들이 다층적으로 작용하였음을 알 수 있다.

영어초록

This paper examines how intra-colonial migration experience influenced the formation of identity of woman, by analyzing the oral history of two migrating women during the Japanese colonial period. Firstly, the two women who migrated with their family not only had to live as a Japanese but also actively learn Japanese culture while not showing the identity of nation as a Korean. However, especially, during the total war, they became aware of the people of colonial Korea. Secondly, by having a opportunity of modern education, migrating women became professional women. While learning skills and working at work place, the interchange with Japanese women made them to regard working woman as a ideal role model. The women could be a modern girl who weared western-style clothing and enjoyed modern consumer culture. Also, under the strong support of their father who pursued the modernity, the migrating women could gain modernity. Thus, the becoming of modern girl of migrating women itself was a family project performed in the modern change of patriarchy. Finally, while the women classified various nations on the basis of modernity, they acknowledged the difference between nations. In the process, they thought that multi-culture itself is a modern experience. As a result, emigrating women in the colonial period was a modern girl spreading into transnational self.

참고자료

· 없음