조선후기 노비 家系와 婢 - 筆巖書院 <奴婢譜>의 분석을 통하여 - (Slave Lineage and Female Slaves in the Late Joseon Era - Based on an Analysis on 'Nobibo' Held by Pilam Academy -)

서지정보

· 발행기관 : 한국여성사학회
· 수록지 정보 : 여성과 역사 / 11호 / 133 ~ 167페이지
· 저자명 : 문숙자

초록

본고는 필암서원에 보존되어 있는 <노비보>를 가지고 조선후기 노비의 가계 존속 시스템과 그 안에서의 婢의 역할을 규명하기 위해 작성하였다. <노비보>는 18세기 중엽에 작성된 것으로 서원이 소유하고 있는 노비를 족보 형식으로 기록한 자료이다.
<노비보>에 수록된 노비 중 전래노비 230명을 대상으로 분석한 결과 이들은 性比가 비슷함에도 불구하고 奴보다 婢를 통해 가계를 존속하는 비율이 2.5배나 되었다. 그 배경에는 고려조부터 시행된 賤者隨母法, 즉 良賤의 신분과 소유권 귀속에 있어 母役에 따르는 관습이 내재되어 있다. <노비보>에서는 이를 활용하는 한편, 더 나아가 노비의 가계 자체를 母, 즉 서원의 婢를 중심으로 계보화하고 있다. 院奴와 院婢가 결합한 경우 그 소생은 원노가 아닌 원비의 아래에 기재하여 母 쪽으로 계보를 연결하는 것이 一例이다. 이러한 노비의 기재 방식은 조선후기 점차 노비수가 감소함에 따라 소유주가 노비 소유를 유지하기 위해 家系 단위로 노비를 파악하고 관리해 온 데에서 비롯된 것으로 판단된다. <노비보>는 바로 노비 소유주에 의해 노비의 가계가 관리되고 유지됨을 보여주는 사례라 할 수 있다.
<노비보>의 분석을 통해 조선후기의 婢가 사노비 경영 방식의 하나로서의 가계 존속 시스템의 매개가 되는 사례를 볼 수 있다. 이런 측면에서 奴보다는 婢가 노비제가 완전히 없어지기까지 전통적 노비제의 굴레에 더 강고하게 억압된 존재였음을 확인할 수 있다.

영어초록

This study aimed at looking into a system in the late Joseon era which enabled slave lineage to continue to exist and the roles of female slaves in the system on the basis of <Nobibo> which has been preserved in Pilam Academy. <Nobibo>, a record of slaves possessed by academies, was created in the form of clan register in the mid 18th century.
Of slaves included in the record, 230slaves who had inherited their status from their ancestors were subjected to an analysis. According to the results, the ratio of the continuity of slave lineage via female slaves to the continuity via male ones stood at 2.5, though the number of female slaves was similar to that of their male counterparts. This reflects the custom initiated in the Goryeo that commoners or the lowborn inherited their mothers’ status and that the lowborn belonged to those who had the ownership of their mothers. In <Nobibo>, the custom is observed while slave lineage continues via mothers or the female slaves of academies. The offspring of the marriage between a male slave of an academy and a female slave of an academy belonged to those who had ownership of their mothers. This is considered to have rooted in the practice in the late Joseon era that those who owned slaves identified and managed slaves by a family line to maintain their ownership of slaves in the face of a continuing decline in the number of slaves. It can be said that <Nobibo> is an example showing that it was the owners of slaves who managed and maintained slave lineages.
The analysis on <Nobibo> showed that female slaves in the late Joseon era served as a medium for a system enabling slave lineage to continue to exist as one of methods to manage private slaves. In this regard, female slaves were more restrained by the traditional slavery system than their male counterparts until the system was completely abolished.

참고자료

· 없음