<<論語>> <鄕黨>을 통해 본 禮의 本質과 作用原理

서지정보

· 발행기관 : 한국유교학회
· 수록지 정보 : 유교사상문화연구 / 30호 / 109 ~ 138페이지
· 저자명 : 장승희

초록

오늘날 경제적 효율성을 중시하는 자본주의의 보편화에 의해 禮의 형식이 무시되고 있는 실정이다. 형식의 붕괴는 필연적으로 정신의 와해와 결부된다. 지나친 형식주의의 폐단을 염두에 두면서, 禮의 본질을 통해 형식의 중요성을 확인하고자 하는 것이 본 연구의 목적이다. 어원을 통해 본 禮의 의미는 履行⋅節文, 다시 말하면 인간의 ‘情[敬畏之心]’의 표현이며 실천이다. 禮는 정신[質]과 형식[文]으로 구성된다고 볼 때, 초점은 文에 있음을 알 수 있다. 論語 「鄕黨」은 공자의 일상생활에서의 기록으로 禮의 본질적 의미를 잘 드러내주고 있다. 「향당」에서의 실천적 禮는 節文으로서의 禮로, 구체적인 내용으로는 宗廟⋅朝廷에서의 禮와 鄕黨⋅日常에서의 禮가 있다. 「향당」에서 드러나는 禮의 본질은 文과 質의 合一이다. 다시 말해, 경외지심의 지극함이 절문으로 드러나 일상에서 자연스레 드러나는 것이 바로 禮라는 의미이다. 그러나 공자가 「향당」에서 文에 초점을 둔 것은, 당시 무너지는 사회질서를 유지해야 하는 상황에서 禮法의 준수를 통하여 敬畏之心[質]의 상실을 견제하기 위한 방법이었다. 즉, 文에 의한 質의 보완을 통해 禮의 완성을 추구하였던 것이다. 오늘날 禮에서 형식의 붕괴는 경외지심의 상실을 가져올 지경에까지 이르렀다. 이러한 문제의식에서 출발하여 禮의 본질과 공자의 禮를 통하여 예의 완성을 추구하여야 할 것이다.

참고자료

· 없음