The content and basic ideal of 'Li'
was limited and negligent. ... 'Li' virtue of the elementary
moral education curriculum showed some issues. ... For this reason, this essay thoroughly examined
the changes of moral education curriculum about 'Li'
페팃(Philip Pettit)이 제시한 ‘비지배(non-domination)’의 개념을 禮에 대입하여 이해한다. ... ⌈예기⌉에서는 ⌈곡례(曲禮)⌉ 편에 초점을 맞추어, 일상에서 禮의 실천에 나타난 비지배를 설명한다. ... 본 연구는 ⌈예기(禮記)⌉, ⌈의례(儀禮)⌉를 중심으로, ‘禮가 어떻게 개인에게 비지배로서의 자유를 보장하며, 이를 통해 평등을 도모하는가
In these courses, It is revealed that (1) Ren(仁), Yi(義), Li(禮) is aretaic term, (2)
Ren(仁), Yi(義), Li ... I
will contrast the features of virtues in Virtue Ethics with the features of Ren(仁), Yi
(義), Li(禮) ... (禮) have same features as virtue ethics.
이 논문에서는 만성의 문집에 수록된 그의 禮說을 禮本質論, 經禮 해석 관점, 變禮 조처의 경향으로 나누어 살펴보았다. ... He had deep attainments in Li-xue[禮學] and the Learning of Principle[理學]. ... In this paper I summarized his some peculiar theories about the Li-xue [禮學] from three viewpoints.
(禮)
in Confucian Ethics. ... the procedure by which
habitation cultivate virtuous character in us through relation of De(德) and Li ... 윤리에서 행위를 통한 습관화가 어떻게 유덕한 성품을 형성할 수 있는지를 해명하고, 유교 윤리에서도 유덕한 성품의 형성을 덕 윤리와 마찬가지 방식으로 설명하고 있다는 것을 덕(德)과 예(禮)
특히 간서(簡書)에서는 성지(聖智)는 예악(禮樂)의 본원이 된다고 보았다. ... (禮) and music. this thesis will illuminate how could display
on goodness and virtue, in the process ... call heaven or the
way of heaven. expressly as to slip-texts considered shengzhi(聖智) is a
source of li
본 논문은 유가의 예악 사상에서 예(禮)와 악(樂)의 관계 및 악의 도덕교육적 함의를 밝히는 것을 목적으로 한다. ... Li-Yue(禮樂) thoughts started from Zhou Dynsty. ... While Li-Yue(禮樂) thoughts are often handled in the context of governing theory, we can not look upon
또한 그는 허전의 문하에서 禮學을 배웠는데 禮를 해석함에 있어 人情의 측면 보다는 義理의 측면을 더 강조하는 경향을 띠었다. 19세기에 강우학계의 학자들은 조선이 처한 위기를 理學을 ... outflow from Li. ... overcome crisis of chosun, whether overcome through opening up or reinterpretation of Li learning.
그는 당시에 이단으로 배척받던 한주의 성리설을 수용하였고, 그가 한주에게 執贄의 禮로 올린 Gwak Jongseok, ho Meonwu(俛宇), is a representative ... Gwak thought that conventional theories of qizhizhixing(氣質之性) should not be neglected meanwhile Li's ... Later Gwak accepted Li's conclusion that qizhi(氣質) was not to be credited in the state of weifa(未發),
Wu-chang is the virtue which compromises Ren(仁), Li(禮), Yi(義), Zhi(智), Xin(信) - and the criterion of ... 연구자는 동양의 오행사상(五行思想)에서 시대가 요구하는 상생(相生)의 이념을 찾았으며 그러한 세계관이 내재된 오상(五常) - 인(仁), 예(禮), 의(義), 지(智), 신(信) -
빙문(聘問)할 때 예물로 사용하였음 聘召:禮를 갖추어 부름. ... -총26획; li,sa?,x?,xi) 田禾:벼, 五穀 그물을 끄는 수레도 또 30이상 사람이 필요하며 따르는 군사들은 벼를 밟고 상인 재화를 빼앗아갔다. 每向通衢人叢之中? ... 당일무주건언 즉견인치서속백경왕삭주 빙소경덕 建言 :건의, 윗사람이나 관청(官廳)에 대(對)하여 의견(意見)을 진술(陳述)함 束帛:예(禮)로서 주고 받는 예폐(禮幣).
이러한 조화 지향적 존재 방식은 바로 ‘禮’로 표현된다. 기독교가 말씀(道)이 사랑으로 실현된다면, 유교는 道(Tao)가 禮(Li)로서 실현된다고 믿고 있다. ... 여기서 신하의 도리인 忠과 아들의 도리인 孝가 禮를 실현하는 가장 핵심적인 덕목이 되었다. 여기서 우리는 유교의 정체적인 보수주의의 절정을 본다.
본 논문에서는 공자의 정명사상에 대한 기존의 연구가 왜 ‘임금이임금다워야 하는지’에 대한 체계내적 근거나 이유를 제시하지 못한다고 보고, 그 대안적 설명을 모색하고자 하였다. 기존의 설명들은 공자가 임금이 임금다워야 한다고 말할 때의 내재적 맥락을 충실히 복원하기 보다..
西周 왕국의 쇠퇴는 재산에 대한 관습적 의례 규칙과 확고하게 수립된 위계구조(禮, li)에 대한 심각한 위협을 가져왔다. ... 孔子의 관점에서 볼 때, 관습적 禮는 필수 불가결한 것이다. ... 군자가 자신의 입장을 취함에 가장 중요한 일 가운데서, 孔子는 "禮에서 너의 입장을 취하라"({論語}) 그리고 "만일 네가 禮를 배우지 않으면, 너는 너의 입장도 가질 수 없게 될
물론 전국시대 말기부터 이미 "육경(六經: 詩, 書, 樂, 易, 禮, 春秋)"이니 하는 말은 있었지만, 후세의 ≪십삼경(十三經)≫ 중에서 ≪효경(孝經)≫을 제외하고는 초기에는 모두 ... 이 소(離li 騷s o) 朝 發 ? 於 天 津 兮, 夕 余 至 乎 西 極. zh o f ren yu ti n j?n x? x? yu zhi h? x? ... n li ng x? zh o x? hu ng sh? she y? 휘 교 룡 사 진 양 혜, 조 서 황 사 섭 여 路 脩 遠 以 多 艱 兮, 騰 衆 車 使 徑 待. lu xi?
西周 왕국의 쇠퇴는 재산에 대한 관습적 의례 규칙과 확고하게 수립된 위계구조(禮, li)에 대한 심각한 위협을 가져왔다. ... 惻隱의 감정은 仁의 시작이요, 羞惡의 감정은 義의 시작이요, 辭讓의 감정은 禮의 시작이요, 是非의 감정은 智의 시작이다. ... 따라서, 긴박한 상황에서 그러한 판단들을 정당화할 수 있는가 라는 문제가 제기될 수 있음은 당연한 것이다. 4義 義(rightness)가 지니는 윤리학적 중요성은 부분적으로 禮의 수용에