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조선시대 나주지역 입향 현조(顯祖)의 활동과 추숭(追崇) 선양(宣揚) 양상 - 김해김씨 시중공파 김수연(金壽延), 김호인(金好仁)을 중심으로 - (Activities of distinguished ascendants settling down in Naju and the posthumous promotion or exaltationin the Chosun Dynasty - Kim Su - yeon and Kim Ho - in of Shijungkong Groupin the Kims of Kimhae -)

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최초등록일 2025.06.03 최종저작일 2016.06
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조선시대 나주지역 입향 현조(顯祖)의 활동과 추숭(追崇) 선양(宣揚) 양상 - 김해김씨 시중공파 김수연(金壽延), 김호인(金好仁)을 중심으로 -
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    서지정보

    · 발행기관 : 전남대학교 호남학연구원
    · 수록지 정보 : 호남학 / 59호 / 225 ~ 258페이지
    · 저자명 : 박미선

    초록

    김수연은 현재 나주지역에서 세조가 단종을 폐위하자 곡기를 끊고 죽음을 택한 ‘충절’로 표상화 되어 있다. 그리고 그의 아들 김호인은 세조 즉위에 공을 세워 원종공신 2등 녹훈을 받은 인물이다. 그렇다면 한 가문 내 폐위된 왕 단종과 폐위시킨 왕 세조에 대한 두 부자의 충절은 어떻게 이해할 수 있을까. 본고는 이러한 문제의식에서 김수연, 김호인의 활동과 그 후손들의 현조(顯祖) 선양(宣揚) 양상을 검토하였다.
    김수연의 중조 김탁이 고려말 나주 지역으로 입향한 이후 김수연 가계는 이 지역에 세거하게 된다. 김수연은 문반 성향의 가계에서 무반 관직에 진출하였다. 그리고 세종이 중요하게 여기던 4군 6진 개척에 힘을 쏟아, 김해김씨 시중공파(侍中公派)가 나주 지역에서 세거하는 사회경제적 기반을 마련하였다.
    김호인은 계유정난을 전후한 격변기에 문과에 급제하여 중앙 정계에 진출하였다. 김호인은 그와 함께 과거에 합격한 자들과 정치적 뜻을 함께 하고 신숙주와의 친밀한 관계속에서 세조가 중점을 두었던 국방 및 외교를 담당하였다. 김수연이 무과 급제로 시중공파 가계의 토대를 구축했다면, 김호인은 1450년대 정치적 격변기 속에서 가세를 유지시켰던 인물이었다.
    그 후손들은 대체로 6품 내외의 관직을 맡으며, 중앙관계에서 두각을 보이지는 않았다. 따라서 나주지역에서 김해김씨 시중공파의 현조 현창은 서원, 사우 건립을 통한 현조의 배향은 없었다. 대신 사찬읍지 인물편의 조상 기재란에 현조를 기록하여 권위를 갖게 되었고, 현조에 대한 내용을 추가 발굴하여 족보에 기재하였다. 또한 개인적으로 중앙 관직에 나아가 현조의 증직 및 봉분의 개수 등을 추구하기도 하였다. 이러한 현조의 추숭선양 방식은 서원 건립 등에 비하면 하찮은 것으로 비춰질 수 있지만, 재지사족이 향촌 사회에서 양반으로 일컬어지기 위한 활동의 일면을 파악할 수 있다.

    영어초록

    In Naju region, Kim Su-yeon is represented as loyalty. He died in a hunger strike as Sejo dethroned King Danjong. But, his son Kim Ho-in was a Wonjong meritorious retainer of Class II by performing a meritorious deed for the throne of King Sejo. How can we understand the father’s and his son’s loyalty to the two Kings of dethroned Danjong and dethroning Sejo respectively? With the questioning, this study reviewed the activities of Kim Su-yeon and Kom Ho-in, and the posthumous promotion or exaltation of them made by their descendants Since Kim Su-yeon’s great-grandfather, Kim Tak first settled down in Naju region in the end of Goryeo, the Kim family has resided in Naju for generations. Kim Su-yeon from the family of civil public office entered military public office, and dedicated himself into development of 4-Gun and 6-Jin on which King Sejong focused. In recognition of his contribution, he was appointed to the honorable position in Jungchuwon, bestowed of a residence with one hundred rooms in Naju, and a ritual funeral was held at his death. As above mentioned, Shijungkong Group in the Kims of Kimhae established financial foundation to reside in Naju.
    Kim Ho-in entered politics by passing the civil official examination in the transition period around Gaeyujeongnan. He contributed to Sejo’s taking the throne with those who passed the civil official examination with him. He was in charge of national defence and diplomatics on which King Sejo focused, which was possible through his old friendship with Shin Suk-ju. It can be said that Kim Su-yeon established the foundation of Shijungkong Group in the Kims of Kimhae by passing the military official examination and Kim Ho-in kept the family’s fortune in the period of political transition in 1450’s.
    After that, the descendants hardly stood out in central government office except for the public posts around 6th-Poom (6th class nobility). Thus, the posthumous promotion or honoring ancestors of Shijungkong Group in the Kims of Kimhae in Naju region is different from the general cases in the end of Chosun Dynasty. There was no canonization of their ancestor by building Seowon or Sawoo. The distinguished ancestors were shown in the personage record of the town chronicle called Sachan Eupji, and their stories excavated were additionally recorded in the genealogy. The descendants entered the central government office and individually made effort for their ancestors’ posthumous promotion or improvement of the burial mounds. This way for posthumous promotion or exaltation of the ancestors can be regarded as less important compared with building Seowon, but it is helpful to understand the way of exaltation of distinguished ancestors from the gentry class called Jejisajok in a country village, Hyangchon.

    참고자료

    · 없음
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