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『십현담주해』의 언어관과 한용운의 시론 (The Thought of Language in Siphyundamjuhae and the Poetics of Yong-woon Han)

31 페이지
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최초등록일 2025.06.02 최종저작일 2012.12
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『십현담주해』의 언어관과 한용운의 시론
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국현대문학회
    · 수록지 정보 : 한국현대문학연구 / 38호 / 115 ~ 145페이지
    · 저자명 : 박현수

    초록

    본고는 『십현담주해』,와 『님의 침묵』의 상호연관성에 주목하여『십현담주해』에 담긴 언어관으로부터 한용운의 시론을 추출하였다. 먼저 『십현담주해』에 나타난 한용운의 언어관은 세 가지로 정리된다. 첫째, 언어라는 것은 그 자체로근원적인 한계를 지니고 있다는 것. 둘째, 그런 한계에도 불구하고 제한적 효용성과 가치를 지닌다는 점, 마지막으로 기의와 기표가 이상적으로 조화를 이루는언어가 가능하다는 점이다. 한용운이 사용하는 ‘거짓이름’(假名)이라는 말에 언어에 절대적인 가치를 부여하지 않는, 언어의 제한성을 강조하는 생각이 담겨있으며, 동시에 이를 통해서 본체의 일단을 전달할 수밖에 없는 불가피성과 그속에 내재한 가능성에 대한 믿음이 담겨 있다. 그럼에도 ‘본체가명 양불상병(本體假名 兩不相病)’의 상태를 가정한다는 점에서 제한적 가능성을 지닌 언어를넘어선 바람직한 언어도 가능하다는 생각을 읽을 수 있다.
    이로부터 추출되는 시에 대한 관점, 즉 시론은 첫째, 절대적인 기의에 가닿을수 없는 언어의 제한성을 의식할 때 그럼에도 가능한 시적 언어는 다층적인기의를 지닌 언어라야 한다는 점이다. 이는 초월기의의 재현불가능성에 기반을둔 열린 기의를 지향하는 언어, 비-알레고리적 언어를 가리킨다. 둘째, 시에서는깨달음의 본체를 정확하게 가리킬 수 있는 방법이 없다는 전제 아래 나온 임시적인 표현 방식으로서 비유적 표현이 중시된다는 것이다. 이것은 비유의 언어이지만 일상적인 비유가 아니라 ‘불 속의 연꽃(火中蓮)’ 같은 언어도단의 역설적비유이다. 셋째, ‘본체가명 양불상병’의 언어로 이루어진 시는 고도로 응축된사유를 간결한 언어양식으로 표현하고, 그에 어울리는 자유로운 형식을 지녀야한다는 것이다. 이는 ‘본체가명 양불상명’의 언어행위는 바로 고도의 시적 언어와 동질의 것이라는 생각을 가리킨다.

    영어초록

    This paper is aimed at extracting the poetics of Yong-woon Han, Korean modern poet, from the thought of language in his book, Siphyundamjuhae, an annotated edition of 'Siphyundam'(ten poems on Zen). The thought of language in Siphyundamjuhae can be summarized as follows. First, a language has fundamental limitation to represent the transcendental signified, a spiritual illumination in Zen. Secondly, in spite of its limitation, a language, as false name, has the limited utility.
    Thirdly, there is an ideal language in which the signifiant and the signified are in perfect harmony with each other.
    Also, the poetics of Yong-woon Han, extracted from the thought of language in Siphyundamjuhae, can be summarized as follows. First, a language in poetry must have the multi-layered signified because it had fundamental limitation to represent the transcendental signified. It is a symbolic language in poetry. Secondly, a figurative language, as a temporary measure of representation, is important in poetry to represent the spiritual illumination in Zen. it is not an usual figurative language, but a paradoxical language like as 'lotus flower in fire'. Thirdly, poems written with ideal language have to represent high-packed thoughts in concise expressions.

    참고자료

    · 없음
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