퀴어 코미디와 수치심의 정동 정치: 국내 퀴어 유튜브 및 팟캐스트 콘텐츠와 구독자 커뮤니티를 중심으로 (Queer Comedy and The Affective Politics of Shame)

서지정보

· 발행기관 : 한국여성커뮤니케이션학회
· 수록지 정보 : 미디어, 젠더 & 문화 / 39권 / 2호 / 49 ~ 102페이지
· 저자명 : 김시언

초록

본 연구는 정치적 억압과 저항의 이분법을 초과하는 퀴어 코미디의 정동적 역량을 알아보는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 퀴어 코미디 채널 구독자 12명을 대상으로 심층 면접을 진행하고, 이들이 퀴어 코미디를 향유하는 이유와 방식, 그리고 그 정동 정치적 함의를 탐구하였다. 먼저, 퀴어 코미디 수용자들은 수치심을 극복하고자 하거나 스스로를 피해자의 위치에 제한하려는 편집증적 강박에 의해 무기력과 소진을 경험하였고, 이를 계기로 퀴어 코미디에 관심을 가지게 되었다. 이들은 퀴어 코미디를 퀴어 정치라는 이름으로 적절하게 관리되지 않은 잔여적 정동을 감각하고 공유하는 자리로 활용하고 있었다. 이 때 퀴어 코미디가 수치심을 자학적으로 전유하기 때문에 발생하는 양가성은 수용자들에게 해방적인 즐거움을 제공한다. 수용자들은 사연을 매개로 퀴어 수치심을 ‘우리’ 공동의 것으로 만들어 나가며, 퀴어 코미디라는 ‘인사이드 조크’를 향유한다. 한편 퀴어 코미디 수용자들은 코미디를 둘러싼 정치적 올바름 담론의 교조화가 이러한 양가적 효과를 편집증적으로 축소한다고 인식하고 있었다. 이 때 ‘당사자성’은 정치적 올바름에 대한 요구로부터 면제될 수 있는 자격 조건이라는 의미로 사용되었다. 이 연구는 퀴어 코미디가 ‘당사자’의 영역으로 축소될 때 스스로의 취약성에 매몰되어 환원적인 정체성 정치로 귀결될 수 있음을 비판하고, 퀴어 코미디를 수치심의 정동 정치가 구현되는 지점으로 읽어 내고자 한다. 이는 퀴어 코미디를 젠더나 섹슈얼리티로 국한되지 않는 정동적 연대의 가능성에 열려 있으며, 억압과 저항으로는 나누어 떨어지지 않는 다양한 효과들을 감지할 수 있는 정치의 장으로 보고자 하는 회복에의 욕구를 반영한다.

영어초록

This study is an attempt at a qualitative analysis on the affective capacities of queer comedy. Drawing from Eve Sedgwick’s affect theory and especially her interest in queer shame, this study seeks to position queer comedy as a genre with affective capacities transcending the binarisms of repression and resistance, as well as shame and pride. The study focuses on five channels and employs in-depth interviews with 12 queer comedy channel subscribers. The affective community centered around queer comedy provides a safe space for emotional reflexivity in queer individuals, allowing them to share and make sense of common traumas or experiences of shame. Queer comedy audiences acknowledge the ambivalence arising from self-appropriation of shame and find liberatory joy in this process. The exceptional nature of the ‘inside joke’, exclusively permitted for insiders in queer comedy is pivotal to the pleasures of queer comedy. Queer comedy audiences perceive that the dogmatization of discourse on ‘political correctness’ lead to a paranoid reduction of the affective dimensions of queer comedy. The term ‘involved party(당사자)’ is used to denote the qualification for speech that may be exempted from the rigid demands of political correctness. This study takes a critical approach to the potential paranoid reduction of queer comedy into reductive identity politics and seeks to re-interpret queer comedy as a locus for transformative affective politics of shame. Understanding the affective dimensions queer comedy, particularly the shame behind it all, implies an openness to temporary yet wide-ranging affective solidarities traversing identity categories of gender or sexuality. It reflects a reparative drive, recognizing the affective performativity that cannot be neatly divided into the binarism of repression and resistance.

참고자료

· 없음