A.S. 푸시킨의 서정시에 나타난 자유와 시의 테마 - 시인과 군중(Поэт и толпа)을 중심으로 - (The Themes of Freedom and Verse in A.S. Pushkin’s Lyric Poetry)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교(글로벌캠퍼스) 러시아연구소
· 수록지 정보 : 슬라브硏究 / 38권 / 3호 / 205 ~ 234페이지
· 저자명 : 홍기순

초록

본 논문은 19세기 초반 러시아 문학을 대표하는 시인인 푸시킨의 서정시 작품에 나타난 ‘자유’의문제와 시인의 ‘소명’ 의식에 관한 테마를 다루고 있다. 푸시킨은 자신의 실제적 삶과 작품의 예술적완성도의 측면에서 가장 일치된 삶을 살았던 시인이며, 러시아 문화 전통에서 예술, 영감, 개인의창조적 자유의 수단을 구현한 시인이다. 그의 시작품들의 간단한 시구에서도 날카로운 통찰력과 시대적 혜안이 드러나는 수많은 표현들을 발견할 수 있다. 시인은 예언자이며, 최고 권위의 이름으로이 세상 민중들에게 진리를 선포한다. 시인은 미학적, 이념적, 사회적 강압을 거부하는, 예술적 완전성을 추구하는 예술가이다. 그는 지고의 가치의 명령을 따르고 고귀한 인간적 자유를 추구하는 시인- 예술가-예언자이다.
시와 자유의 테마와 관련하여 시 『시인과 군중(Поэт и толпа)』(1828)은 그 의미 해석의 관점에서 평론가들 사이에서 특별하고 복잡한 논쟁을 초래하였다. 이 논쟁의 쟁점은 가난한 민중에 대한조롱이라는 해석과 세속적인 사회에 대한 격렬한 비난이라는 두 상반되는 해석 때문이다. 사회에서예술의 비극은 예술 자체의 내적 본질과 예술가와 독자 사이의 영원한 충돌에 의해 조건 지워진다.
푸시킨은 시 『시인과 군중』에서 신의 영감으로 사람들의 영혼을 불태우려는 시인과 그 소리를 제대로 이해하지 못하는 군중을 창조했다. ‘군중’은 내면의 깨달음을 갖추고 있지 않기에 운문의 정신적의미를 올바르게 받아들이지 않으며, 인간의 내면을 밝혀주는 시의 가장 고상한 소명을 이해하지 못하는 사실을 지적하면서 진정한 예술은 이기적인 대중이나 군중을 위한 것이 아닌 정신적 자유를소유한 사람에게 주어지는 것임을 설파하고 있다.

영어초록

A.S. Pushkin is a poet who led the most congruent life in terms of his private life and the artistic perfection of his work, and who embodied the means of art, inspiration, and personal creative freedom in the Russian cultural tradition. In his poetry we find numerous expressions that reveal sharp insights and temporal acumen even in simple poems.
The poet is a prophet, proclaiming the truth to the people of this world in the name of the highest authority. However, the poet is also an artist in pursuit of artistic perfection, rejecting aesthetic, ideological and social coercion. He is a poet-artist-prophet who follows the command of the supreme value and pursues the noble human freedom.
Regarding the themes of poetry and freedom, the poem <The Poet and the Crowd (Поэт и толпа)>(1828) poses special and complex debate in terms of interpretation of its meaning. This is because of the two opposing interpretations; one as a mockery of the poor people and the other as a severe condemnation of the secular society.
The tragedy of art in society is conditioned by the inner nature of art itself and the eternal clash between the artist and the reader. Pushkin, by divine inspiration, created a poet who would set the souls of men on fire, and a crowd that did not fully understand its sound. Because the ‘crowd’ does not have an inner enlightenment, it does not accept the spiritual meaning of the verse, nor does it understand the noblest vocation of poetry to illuminate the inner world. True art is not for the selfish masses or crowds, but for those who possess spiritual freedom.

참고자료

· 없음