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김종삼 시의 구조와 의미 연구 (A Study on the Structure and Meaning of Kim Jong-Sam’s Poems)

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최초등록일 2025.05.30 최종저작일 2011.06
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김종삼 시의 구조와 의미 연구
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국독서학회
    · 수록지 정보 : 독서연구 / 25호 / 135 ~ 168페이지
    · 저자명 : 남민우

    초록

    이 글은 김종삼(1931~1984) 시의 구조적 특징, 그것의 이면에 작용하는정신 역학, 그리고 김종삼 시의 의미를 규명하고자 하였다.
    김종삼 시는 ‘비대칭적 대화의 구조’라는 특징을 지니고 있다. 그의 시에서 시적 자아는 도덕적 차원에서 ‘비극적 결함’을 지닌 존재로 설정되어있다. 도덕적으로 결함이 있는 존재이기 때문에 능동적인 화자로서 기능하기보다는, 어떤 예지적 존재의 말을 수동적으로 듣는 태도를 취하고 있다.
    그래서 그의 많은 시들에서 화자는 시적 자아 자신이 아니라 예지적 타자들이다.
    이것은 그가 현실의 죄악이나 전쟁의 비극에 대해 희생자의 입장에서가아니라, 자신마저도 그 죄악과 비극의 원인을 제공한 ‘도덕적 결함의 존재’로인식했기 때문이다. 그에 따라 예지적 존재들이 자신에게 부과한 ‘말의 박탈’이라는 징벌을 묵묵히 감내하려 하였다. 요컨대 김종삼 시는, ‘동생≒희생된어린 존재들’과 ‘어머니’로 상징되는 존재들이, 황폐한 현실의 근원적 문제즉 ‘아버지 부재’의 문제를 해결할 것에 대한 요구를 철저하게 수행하는정신 작용을 형상화한 시로 규정할 수 있으며, 이 과정에서 ‘아버지 부재’의현실을 극복할 수 있는 가능성을 ‘모성적 지혜’에서 찾고자 하였다.

    영어초록

    This study attempts to find out the characteristic structure of Kim Jong-sam (1931~1984)’s poems and the deep mental dynamics of his poems. Based on that, this tries to interpret the meaning of his poems.
    Kim’s poems have the characteristic structure of asymmetric dialogue between poetic I and a absolute being. This structure consists of ‘poetic I’ that a listener having hamartia and a speaker as a absolute being with supreme intelligence. His ‘poetic I’ thinks of himself as one of guilty persons killing pure victims such as children in post-war world.
    So His ‘poetic I’ pretend to endure the punishment from a absolute being and should listen to a absolute being.
    Therefore, his most poems―for example, 「돌각담(Stone Grave)」―have a tendency to visualize the world is full of sins but there is not the symbolic or idealistic father having moral correctness in the world. And his poems try to dramatize the demand of victims such as pure children killed by the fathers having not moral responsibility.
    In doing this, His ‘poetic I’ realize that the maternal wisdoms is the key to solve out the problems of the sinful world.
    Keywords: Kim Jong-sam(1931~1984), a asymmetri

    참고자료

    · 없음
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