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李賀 諷諭詩 硏究 (A Study on Lihe’s Allegory Poetry)

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최초등록일 2025.05.30 최종저작일 2017.10
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李賀 諷諭詩 硏究
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    서지정보

    · 발행기관 : 단국대학교 동양학연구원
    · 수록지 정보 : 동양학 / 69호 / 51 ~ 71페이지
    · 저자명 : 강창수

    초록

    왕족이라 하나 몰락한 집안의 가난한 서생이었던 李賀는 避諱라는 악습으로 인해 진사시에 응시조차 하지못하고, ‘懷才不遇’의 울분 속에서 240여수의 시를 남기고 불과 스물일곱에 나이로 요절했다. 과거 그가 남긴풍유시는 귀신시나 애정시에 비해 높이 평가받지 못하였다. 그러나 그의 풍유시는 풍유시의 창시자인 백거이에 비해서도 손색이 없다. 특히 시가 함축이나 상징을 그 특징으로 한다면, 그가 사용한 시어 등은 예술적 방면에서는 백거이의 시를 능가한다고 할 수 있다.
    본고에서는 이하 풍유시의 내용을 분석하여 다음 세 가지로 분류하여 논하였다. 첫째가 最高 統治者에 대한비판이다. 거기엔 진정 용맹한 장군은 등용하지 않고 환관을 대장군으로 임명한 황제에 대한 비판과 번진의발호를 막지 못하는 황제의 무능함과 불로장생을 추구하는 어리석음 등이 포함된다. 둘째는 支配 階層에 대한비판이다. 징세를 통한 관리들의 수탈과 부자들의 荒淫과 사치와 왕족의 권력 남용과 전횡에 대한 비판 등을노래했다. 셋째 民衆의 苦痛에 대한 同情이다. 나라의 사업에 징용되어 불행한 삶을 사는 노인, 궁중에 유폐되어 고향을 그리워하며 눈물 적시는 궁녀의 슬픔, 그리고 회재불우의 노래 등이 그것이다.

    영어초록

    Lihe(李賀), who was a student from failed poor family of the royal blood, couldn’t apply for the exploratory test due to the bad custom called Bihui(避諱), he left 240 poems in anger and died at an early age of 27 and its “having a talent, but missed the timing(懷才不遇)”. In the past, the allegory poems what he left weren’t well appreciated in comparison with ghost poems or love poems. But his allegory poems were not suffered by comparison with ‘Baijuyi’ who is a founder of the ‘Allegory poems’. Especially when the meaning of poetry is considered as a symbol or feature, the poetic diction he used surpasses Baijuyi(白居易)’s poems in artistic value.
    The following are three interpretations of the contents of allegory poems. First is about criticism against the supreme ruler. It includes the criticism that the supreme ruler appointed eunuch, not the truly courageous general to the position of imperator, and the inability of the supreme ruler who couldn’t prevent the abuse of power and just seek the ‘perennial youth and long life’. And the second is about criticism against the ruling class. He criticized officials’ exploitations through the tax collection and sexual indulgence, extravagance of rich people and abuse of power and dictatorialness of the royal blood. Third is the sympathy for people’s pain.
    For example, an old man who was forced to live in a country’s business with unhappiness, a court lady who was confined in a court and misses her hometown and the people has a talent, but missed the timing.

    참고자료

    · 없음
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