中国の漢詩と近代律詩について

서지정보

· 발행기관 : 단국대학교 동아시아인문융복합연구소
· 수록지 정보 : 日本學硏究 / 35권 / 7 ~ 21페이지
· 저자명 : 송협의

초록

중국의 유구한 역사 속에는 선사시대의 신화, 선진시대(先秦時代)의 산문, 한왕조(漢王朝)의 부(賦), 위진남북조의 고체시(古体詩),당의 율시와 절구, 송의 사(詞), 원의 곡(曲), 명과 청의 소설이라는 문학형식이 존재했다. 본고에서는 한시(율시를 중심으로)와 근대시(이른바「자유시」와「신율시」등을 포함하여)의 계승관계와 그 전개, 영향 등에 대해서 고찰해 보기로 하겠다.
율시, 절구 등의 한시에는「압운(押韻)」「평측(平仄)」「대구(対句)」등의 엄격한 규칙이 있고, 고대 중국 문인들, 두보, 이백 등을 대표로 하는 시인들은 수많은 시를 남겼다. 그 한시도 송나라 때에는 장단구(長短句)의「사(詞)」로 변형되었고, 원나라 때는「곡(曲)」이 유행했으며, 명과 청나라 때는 소설이 주류를 이뤘다. 20세기 초의 민국시대(民国時代)에는「신문화운동」이 발흥하여 신시(新詩)와 자유시가 대두되기 시작하였다. 그 신시와 자유시 중에는 율(律)과 운각(韻脚)등을 모두 무시한 자유로운 형태의 것도 있는가 하면, 이른바 신율시도 있었다. 이 신율시파의 대표적인 인물은 쉬즈모(徐志摩)씨와 원이둬(聞一多) 씨로, 각각 다른 시풍을 보인다.
원이둬의 시를 읽어 보면, 행진곡 풍의 리듬, 획일적인 정연함과 밸런스를 느낄 수 있다. 그에 반해 쉬즈모 씨의 시는 유려한 멜로디가 들리는 듯 하며, 음절의 정연함과 그 변화가 느껴진다. 구율시(旧律詩)를 잘게 분쇄하여 자수도 행수도 압운도 평측도 지키지 않는 이른바 신체시에 반해, 신율시는 자수, 행수, 압운과 평측 등에 구속되어 있는 구율시와 “무정부주의적 신시”의 중간적인 위치를 주장하며 구율시의 정수를 받아들여 신시운동을 리드해 나갔다.
구율시는 일본ㆍ한국이라는 인접국가에 큰 영향을 미쳐, 한국과 일본의 문인들이 읊은 율시는 실제로 뛰어나며, 게다가 일본의 와카와 하이쿠, 한국의 시조 등에도 큰 영향을 미쳤다. 21세기에 들어서도 2007년에 중국 현대 율시학회 등이 주최하는「신율시 및 율체신시 이론 심포지엄」이 열렸고, 2008년에는 “중국 격율체 신시창작연구회(中国格律体新詩創作研究会)”가 발족되어 신율시의 밝은 미래를 전망해 볼 수 있다.

참고자료

· 없음