生活の知識から祭りの知識への伝統化 ―社会の変化に対応するための伝承方法―

서지정보

· 발행기관 : 동서대학교 일본연구센터
· 수록지 정보 : 차세대 인문사회연구 / 15호 / 165 ~ 182페이지
· 저자명 : 土井冬樹

초록

祭りを対象とした研究では、伝統の継承過程やそれに伴う変容などが議論されてきた。祭りでは、正統的周辺参加を軸にした継承過程が観察できるが、その反復は必ずしも毎年正確に行われていないため、伝統と考えられるものは変容していく、という。一方で、社会の変化によって祭りの継承のされ方が異なり、これまでと同じやり方はしていても意味合いが変わってくるなどのことが起こっていることも報告されている。時にそれは、単なる意味合いの変化というよりも、新しい伝統の始まりと見えることもある。 　創られた伝統については、これまで観光人類学で頻繁に議論されてきた。バリ島の観光で有名なケチャダンスは、もともと単調なリズムに激しい身振りがついただけの踊りだったものから、ラーマーヤナの物語などが付与されて、観光用のショーとして完成した、という話である。観光人類学における伝統の創造のポイントは、ホスト側が、ゲストとの違いにおいて自分たちの伝統を発見、創造していく点であった。 　本稿では、社会の変化による祭りの変化に抗うために、知識を伝統化していく実践について論じる。ホストとゲストの関係性で生じる伝統の創造とは仕組みが異なっているために、筆者は伝統化という言葉を用いている。 　調査対象とした祭りは、富山県魚津市諏訪町にある諏訪神社の例祭、魚津のタテモン行事である。漁師の「大漁祈願・航海安全」を願うための祭りで、300年の歴史があるといわれている。高さ16メートル、重さ5トンにもなる山車の組み立てには、釘などは一切使われず、全て縄で結ばれる。結ぶ時には、漁師の知恵が使われてきた。しかし現在生活が変わり、諏訪町に漁師はほとんどいない。漁師だった古老は、漁師が持っていて当然だった知識を、祭りのために必要な知識として、結び方を知らない世代に教えるようになった。　伝統の創造との相違点は、対観光客など他者との出会いの中で起こっている現象ではなく、祭りの担い手という同一コミュニティ内で起こっている点である。その中で、社会の変化に抗いながら祭りを伝承するために、日常的な知識を伝統化していることが明らかとなった。

참고자료

· 없음