『장자』와 『숫타니파타』의 깨달음에 관한 비유의 철학실천적 자기이해 연구 (A Study of the Self Understanding from the Viewpoint of Philosophical Practice–Focused on Metaphor of the Enlightenment in the Chuang-tzu and Suttanipata』)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아불교문화학회
· 수록지 정보 : 동아시아불교문화 / 56호 / 345 ~ 375페이지
· 저자명 : 김희

초록

본 논문은 자기 인식의 객관화를 위한 자기이해의 철학실천적 의미를 『장자』와 『숫타니파타』의 깨달음에 관한 비유의 논법 분석을 통해 고찰하는 것을 목적으로 한다.
철학실천․상담에서 주요하게 다루어지는 자기 객관화의 반성적 자각은 행복한 삶을 위한 충분조건이 된다. 그리고 이것은 사회의 여러 표상들에 의해 억눌린 내면의 자아와 직접 대면하는 것인 동시에 자아가 겪고 있는 좌절과 절망의 고통을 근원적으로 해소하는 자기이해의 철학상담이 된다.
이 점에서 『장자』와 『숫타니파타』에서 특징적으로 나타나는 비유의 은유법과 허구의 과장법은 장자의 철학사상이 지향하는 ‘절대자유를 누리는 삶의 태도’와 불교에서 말하는 ‘붓다의 깨달음에 이르는 마음의 알아차림’을 가능하게 만드는 방편이 된다. 또한, 이것은 자연적 속성에 해당하는 무의식의 억압과 삶의 고통을 야기하는 원인에 대한 객관적 인식을 수행하는 자기 객관화의 과정이 된다.
그러므로 본 연구는 삶의 고통을 해소하고, 분열된 자의식을 전일적(전일)으로 전화하기 위한 자기이해의 전개과정을 『장자』와 『숫타니파타』의 비유법이 갖는 의미 분석을 통해 진행한다. 그리고 이것은 『장자』가 강조하는 소유(逍遙)의 자유정신과 『숫타니파타』에서 강조하는 견성(見性)의 깨달음을 자기 객관화를 위한 철학실천의 자기이해와 연계하여 고찰하는 일련의 과정이 된다.

영어초록

This article has a purpose of exploring a philosophical-practical meaning of the self-understanding for objectification of self-awareness through analyzing metaphor of the enlightenment in the 『Chuang-tzu』 and 『Suttanipata』.
Reflective awareness of the self-objectification dealt with in philosophical practice and counseling primarily is a sufficient condition for a happy life. And it involves with direct confrontation with inner self suppressed by social representation, while turning into philosophical counseling to resolve conflicts of frustration and despair that the self experiences.
From this perspective, metaphor and hyperbole in the 『Chuang-tzu』 and 『Suttanipata』 come to be means to facilitate ‘wandering in absolute freedom’ that Chuang-tzu’s philosophical ideas pursue, and ‘recognizing a path to the Buddha’s enlightenment’ that Buddhism emphasizes. Also, those emerge as processes of self-objectification against the suppressed unconsciousness and life struggles corresponded to natural properties.
Thus, this paper tries to examine a process of self-objectification in order to resolve life struggles and develop disruptive self-awareness into holistic through analyzing meanings of metaphor that the 『Chuang-tzu』 and the 『Suttanipata』 retain. And the proceeding leads to a way of considering wandering in freedom which the 『Chuang-tzu』 underlines and awakening the enlightenment which the 『Suttanipata』 dwells on, in conjunction with self-understanding, in terms of philosophical practice, for self-objectification.

참고자료

· 없음