정암사 수마노탑의 유래와 양식적 특성 (A Study on the History and Characteristics of Jeongamsa Sumano Stupa)

서지정보

· 발행기관 : 한국건축역사학회
· 수록지 정보 : 건축역사연구 / 29권 / 5호 / 63 ~ 78페이지
· 저자명 : 천득염, 정지윤, 한승훈

초록

정암사 수마노탑(국보 제332호)은 모전석탑으로 구조와 양식 등으로 보아 신라 말이나 고려초에 건립되었을 것으로 추정된다. 『삼국유사』에 의하면 ‘자장’이 7세기 중반에 중국에서 가져온 불사리를 봉안하기 위한 불탑조영은 역사적 사실과 연결되고 있어 불교사적 의미가 큰 탑이라 할 수 있다. 또한 정암사의 가람 중심에 배치된 탑이 아니라 별도의 장소인 적멸보궁의 위에 건립된 독특한 배치법을 보여주고 있다. 이는 수마노탑이 붓다의 진신사리를 모신 적멸보궁으로서의 성격을 지닌 불탑이라는 점을 시사하며 사리신앙을 반영한 상징적인 숭엄의 대상물로서 인식하였음을 나타내고 있다.
또한 수마노탑은 강원지역에 있는 유일한 모전석탑이며, 이 지역을 중심으로 생산되는 고회암을 주요 재료로 활용하여 지역적 특성이 반영된 불탑이라는 점도 주목된다. 아울러 보기 드물게 중수와 관련된 여러 기록물들이 풍부하게 전해지고 있는데, 대표적으로 5매의 塔誌石이 확인되어 정암사와 수마노탑의 중수 시기와 배경, 발원자들을 잘 기록하고 있다. 이와 같이 정선 정암사 수마노탑은 우리나라 불탑역사뿐만 아니라 전탑과 모전석탑의 조영 기법과 양식 등을 파악하는데 중요한 자료로 평가되어 학술적 가치가 높다.

영어초록

Jeongamsa Sumano Stupa(Korean National Treasure No. 332) is a brick like stone stupa and it is considered that this stupa was built inthe Later Silla period or in the early part of the Koryo period, considering its structure and style. This Buddhist stupa is highly significant inKorean Buddhism since it was built to enshrine Buddhist sarira reliquaries that 'Jajang' brought from China in the 7th century, according tothe 『Overlooked Historical Records of the Three Korean Kingdoms,『三國遺事』』. However, the stupa was positioned at the veryunique location. It was positioned not at the center of Jeongamsa Temple, but at the separate edifice. The location of Jeongamsa SumanoStupa indicates that this stupa embodies the nature of Mahaparinirvana treasure palaces and that this stupa was recognized as a solemnsymbol, which reflected a sarira faith.
Jeongamsa Sumano Stupa is the only brick stone stupa built in Gangwon province. It is worth noticing that this stupa was mostly made ofdolostones, found around this region, and thereby regional characteristics were reflected in this stupa. The other interesting fact aboutJeongamsa Sumano Stupa is that there are many records available which include information about stupa's reconstruction, consideringthat there aren't many records of other stupas. The most representative records are 5 pieces of memorial stones which include informationabout when and on what ground the stupa was reconstructed as well as information about originators of the stupa. In conclusion,Jeongamsa Sumano Stupar could be regarded as the academically valuable material since it is considered very important and helpful forunderstanding not only the history of Korean Buddhist stupas, but also so many other things such as construction techniques, styles ofbrick pagoda and brick stone stupa, and such.

참고자료

· 없음