조선 후기 江湖歌辭의 지역적 분포와 전개 양상 - 전북 임실의 작품 「新基別曲」·「續新基別曲」을 중심으로 - (Regional distribution and development of Gangho Gasa in the late Joseon Dynasty -Focusing on 「Shinki-byeolkok」 and 「Sok Shinki-byeolkok」, works from Imsil-)

서지정보

· 발행기관 : 국어문학회
· 수록지 정보 : 국어문학 / 82권 / 82호 / 247 ~ 267페이지
· 저자명 : 윤지아

초록

본 연구에서는 전북 임실 지역의 강호가사 「新基別曲」과 「續新基別曲」을 살펴보고, 강호가사의 전개 양상 속에서 해당 작품이 갖는 시가사적 의의를 검토하였다.
「신기별곡」, 「속신기별곡」 두 작품은 학계에 공개된 이후 현재까지 본격적인 연구가 이루어지지 않은 작품으로, 내용 및 표현의 측면에서 전통적인 강호가사의 특징을 상당 부분 계승하는 한편 조선 후기 강호가사가 보여주는 변별점 또한 포함하고 있어, 강호가사의 사적 흐름의 일부로 다루어 봄직한 작품이다. 이에 본고에서는 조선 후기 강호가사의 전개 양상에 비추어, 전북 임실 지역의 가사문학으로서 「신기별곡」과 「속신기별곡」을 살펴보고, 전북 지역 문학으로서 해당 작품의 산생 배경과 문학사적 위치 등을 검토하였다.
논의 결과, 「신기별곡」, 「속신기별곡」의 시가사적 위치는 다음 두 가지로 요약할 수 있다.
첫째, 두 작품은 강호가사가 조선 후기에 이르러 지역 문인들의 정체성을 표현하는 문학적 수단으로 자리하였던 문학사적 흐름 위에 놓여있다. 미분화된 유교 공동체의 모습과 거향의 자족감을 누렸던 향촌 사족의 삶의 단면을 포착하고 있는 본 작품은 조선 후기 강호가사의 일반적인 경향과 맞닿아 있으며, 특히 가문 구성원들을 결집시키고, 가문의 이미지를 현창하기 위해 가사를 창작하였던 호남지역의 특성을 상당부분 공유하고 있다.
둘째, 이처럼 동 시기 강호가사의 일반적인 특성을 공유하면서도, 본 작품은 임실 지역이라는 지역적 특색 또한 반영하여 독자성을 갖추고 있다. 여타 지역의 가사작품보다는 풍수지리와 같은 전통적 강호가사의 어법을 적극적으로 반영하고 있는 부분이나, 내면의 갈등, 정서 등을 표출하는 조선 중·후기 작품들의 보편적인 서술 방식이 나타나지 않는다는 점에서 이러한 사실을 간취할 수 있다. 즉, 본 작품은 조선 전기의 작품들과 상당히 친연성이 높은 편인데, 이는 임실 지역 사회 향권의 체계가 비교적 안정적으로 유지되고 있었고, 정치적으로도 비록 중앙과 멀긴 하였어도, 서인계 노론을 뒷받침하는 지역 세력으로서 그 입지가 공고했기 때문인 것으로 보인다.

영어초록

In this study, 「Shinki-byeolkok」 and 「Sok Shinki-byeolkok」 which are Kanghokasa in Imsil, Jeollabuk-do was examined. Through this study, the significance of these work in the history of Kanghokasa was reviewed.
Since 「Shinki-byeolkok」 and 「Sok Shinki-byeolkok」 was released to the academic community, no full-scale research has been conducted until now. In terms of content and expression, these two works inherit much of the characteristics of the traditional Kanghokasa while possessing their own characteristics. Therefore, in this study, according to the development of Kanghokasa, Shinki-byeolkok and Sok Shinki-byeolkok were examined, and the significance of the work as a regional literature was reviewed.
As a result of the discussion, the literary historical positions of the two works can be summarized as the following two.
First, the two works reflect that Kanghokasa was a means of expressing the identity of local writers. These works show the image of a more microscopically differentiated local community and the lives of local writers. In particular, it is connected to the literary tradition of the Honam region, where lyrics were created to enhance the image of the family.
Second, the two works reflect the unique characteristics of the Imsil area. The work was described using traditional expression methods such as feng shui.This is different from other works of the same period that express inner conflicts and emotions.In conclusion, these works are very similar to the trend of the works of the early Joseon Dynasty. This seems to be because the Imsil community was relatively stable. Politically responding to the central power, the Imsil area seems to have had a solid position in its own way.

참고자료

· 없음