동화 독서와 젠더 이데올로기: 아동 권장도서목록 속 전래동화 여성인물 표상을 중심으로 (Reading fairy tales and gender ideology: focus on the representation of ‘woman’ in the recommended book list for children)

서지정보

· 발행기관 : 한국독서학회
· 수록지 정보 : 독서연구 / 38호 / 159 ~ 188페이지
· 저자명 : 우신영

초록

이 연구는 현재 아동들이 전래동화라는 장르를 통해 어떤 여성상을 수용하고 있는지 점검해보고자 한다. 이를 위해 아동들의 동화 독서를 주도하는 ‘어린이도서연구회’의 최근 4년 권장 전래동화 목록을 분석하였다. 전래동화 권장도서 목록은 아동들의 사회화 기능에 강력하게 개입하고 있는 실체인 까닭이다. 이러한 분석을 통해 본고는 아동 전래동화 권장목록에서 여성이 표상되는 방식을 유형화하고 그러한 표상의 방식이 암시하는 젠더 이데올로기에 의문을 제기한다. 이는 전래동화 읽기(독서)/읽히기(교육)가 어떻게 변화되어야 하는지 그 방향을 모색하기 위한 작업의 일환이다.
아동 전래동화 권장목록의 여성 표상 방식은 크게 세 유형으로 나뉘는데, 첫째, 보상은 ‘남겨진 자’로서의 여성, 둘째, 성녀 대 비체, 셋째, 버려진소녀의 여로가 그것이다. 첫 번째 유형의 여성 표상들은 자신을 남성의 능력이나 미덕에 대한 값으로 자신을 개념화하거나(보상으로서의 여성) 남성과의 성적 접촉 이후에 남겨진 자(남겨진 자로서의 여성)로 주 서사에서 배제되어 있는 경향을 보인다. 이들은 공히 자신들의 삶을 수동적, 숙명적으로받아들인다. 두 번째 유형의 여성 표상들은 자신의 성을 지배적 질서를 보존, 강화하는 방향으로 사용하느냐, 혹은 지배적 질서를 교란시키는데 사용하느냐에 따라 성녀와 비체로 나뉜다. 즉 성의 공적 유용과 사적 유용이 성녀와비체를 가르는 준거가 되며, 비체들은 외모뿐 아니라 수행 능력에 있어서도비정상, 즉 결여태나 잉여태로 나타난다. 세 번째 유형의 여성들은 신체적/ 사회적 안녕을 보장하던 가정의 울타리 밖으로 축출된 이들로 주로 수난담의 주인공이 된다. 그리고 여로의 끝에서는 딸 혹은 며느리로서의 정체성을 되찾게 된다.
이처럼 아동 전래동화 권장도서 목록이 노출하고 있는 성적 편향성은 어떤 의미에서는 하나의 상징폭력으로 기능한다. 이러한 분석을 통해 본고는 아동의 욕망과 본성을 긍정하는 방향으로 아동도서 목록이 갱신되어야 하며, 기존의 전래동화에 대한 새로운 독법의 필요성을 제안하였다. 이는 그동안 전래동화 권장도서 목록이 수행해온 젠더 정치를 역으로 수행할 수 있는 기획이 될 것이다.

영어초록

The purpose of this study is to inspect childrenʹs acceptance aspect of woman representation through korean fairy tales. To accomplish this purpose, it was necessary to analyze <어린이도서연구회>ʹs Recommended Books for Children in the past four years. Because that list of books have great influence with children and their parents. Through analysis, this study find out 3 types of woman representation in korean fairy tales and raise a question of whether its appropriacy.
Woman character in first type, they judge thyself as an incentive for ability of men. Or they were left behind after sexual contact and excluded main narrative. They accept life as woman their fate. Woman character in second type, saintess use their life for intensify the ruling order, abject use their sex for disturb the ruling order. Abjectʹs appearance and ability were illustrated as superfluous being or defective being. Woman character in third type, theyʹre ousted from home and they appear to be the protagonist in womenʹs sufferings. Resultingly they regain their identity as daughter or daughter‐in‐law.
Such sexual inclination in list of fairy tales for children has continued to fulfill its violent function for many years. In conclusion, this study assert the need for change list of fairy tales for children to affirm childrenʹs desire and nature. Furthermore, We have to explore new way of reading fairy tales, new way of gender politics.

참고자료

· 없음