서양문화 속에 나타나는 ‘용기’의 의미와 위상 (The Significance and Status of ‘Courage’ in the Occidental Culture)

서지정보

· 발행기관 : 경희대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 23호 / 359 ~ 393페이지
· 저자명 : 허진

초록

본 연구는 서양문화 속에서 널리 통용되고 있는 ‘용기’의 코드에 관해 서양의 고전문헌을 중심으로 탐색한 것이다. 즉, ‘용기’의 개념, 쓰임새, 위상 그리고 그에 대한 교육적 효능을 고찰함에 있어 고대 그리스 시대에서부터 오늘날에 이르기까지 호메로스, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스를 비롯하여 알렉상드르 뒤마, 빅토르 위고, 프랭크 바움까지 통시적․공시적으로 다양한 자료들을 탐색하고 정리․분석하여 서양문화 속에서의 ‘용기’의 코드가 표현하고 있는 바를 살펴본 것이다. 또한 서양문화권에서 강조되고 있는 ‘용기’의 교육적 효능에 대한 근거를 동양문화에서의 ‘용기’에 대한 인식과 비교하여 논증하였다.
그 결과, 서양문화권에서의 ‘용기’의 개념은 언제나 어떤 고귀한 것(Kalos)을 품고 있음을 확인했다. 서구인들은 ‘용기’를 발휘해서 실천한 행위의 결과가 설령 그것이 바라던 성과를 얻지 못했을지라도 그 행위는 언제나 고귀하다고 인정한다. 그리고 서양문화권에서 ‘용기’란 ‘영혼’을 이루고 있는 성분 중의 하나인 ‘기백’의 덕목으로서 이성의 ‘지혜’와 더불어 영혼의 바른 길잡이와 같은 위상을 차지하고 있다고 본다. 끝으로, 서양문화권에서 ‘용기’의 미덕에 대한 끊임없는 강조는 바로 서양인들의 타고난 성정(性情)과 무관하지 않음을 동양문화권과 비교하여 확인하였다. 차갑고 무거운 기질의 서구인들에게는 열화(烈火)와 같은 기운을 충전시켜주는 ‘용기’의 가치가 필수적인 미덕으로 자리매김 된 것이다. 그들에게 있어서 고전을 탐독하는 일은 곧 고전 속에 녹아있는 ‘용기’의 사례들을 자연스럽게 체득시키는 방법이며, 이와 같이 고전을 이용하여 ‘용기’의 중요성을 강조해 온 서구의 교육은 분명 유의미한 성과를 거둔 것으로 본다.

영어초록

This paper explores the concept of ‘courage’ and clarifies its status of ‘courage’ in the occidental culture, and, furthermore, its role as a universal value in the western ethics for the human beings as it had been embodied in the masterpieces from the ancient grecian works to the modern ones.
The results of the study are as follows; First, ‘courage’ in western society is one of the most widely respected attributes in the recorded human history. We confirmed that ‘courage’ is the ability to confront fear, pain, danger, uncertainty, or intimidation. Physical courage is courage in the face of physical pain, hardship, death, or threat of death, while moral courage is the power to act rightly in the face of popular opposition, shame, scandal, or discouragement in daily life. In western tradition, notable thoughts on courage have come from philosophers such as Socrates, Plato, Aristotle, etc; they considered courage as one of the four cardinal virtues, along with wisdom, temperance and justice.
Secondly, Plato regarded human soul as the essential nature of humans that make them human. The soul in Plato is divided into three distinct parts: the rational or wisdom-loving part, the spirited or honor-loving part, and the appetitive or pleasure-loving part. We defined that ‘courage’ is virtue of spirited or honor-loving part among the Platonic three parts. ‘Arete’ is understood as the proper organization and harmonious function of a tripartite psyche.
Thirdly, this paper discussed why everybody in the Occident commends courageous spirit and action in education. They may need more ‘courage’ to bring up their weak wild nature a priori than we do. These days we ought to guide our young people to think rationally or justly and to choose more courageous action in our practical or moral life.

참고자료

· 없음