에드워드 양의 <독립시대> 속 현대의 생태학 (Modern Ecology in Edward Yang’s A Confucian Confusion)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 대만연구센터
· 수록지 정보 : 대만연구(臺灣硏究) / 25호 / 57 ~ 71페이지
· 저자명 : 진성희

초록

2007년 세상을 떠나기 전까지 에드워드 양은 영화적 관습에 기대지 않은 자기만의 양식으로 현대 사회 속 인간의 현실을 묘사했다. 극적 사건의 부재, 집요하게 인물을 따라감을 거부하는 카메라, 지루하게 느껴질 만한 순간 등장하는 가벼운 음악은 그의 전매특허와도 같이 특별한 방식이었다. 그러한 에드워드 양의 영화들은 최근 몇 년 사이 재상영의 힘을 입어 신자유주의와 현대주의에 지친 대중들을 위로해 주고 있다.
그 중 <독립시대>는 1990년대 중반 신 타이베이 속 도시인들의 욕망과 그것의 대립을 독특한 방식으로 재현한 영화이다. 여기서 감독은 비판적 시선을 머금은 듯, 장르적 유희 또한 놓치지 않는 태도로 당시 타이완 사회를 성찰하려 했다. <독립시대>의 현실 재현 방식은 “내가 본 것을 아우르는 표현으로서의 리얼리즘”에 가까운 것으로 모더니즘적 수사법을 리얼리즘적 그것과 굳이 구분하려 하지 않은 에드워드 양의 영화적 태도를 엿볼 수 있게 한다. 그는 영화 안 일상을 주관과 객관, 현실과 허구의 식별이 어려운 이미지들로 구현했는데, 따라서 이 영화를 보는 관객들은 인물의 이미지와 자기의 모습을 쉽게 관련짓고 그 이미지 안에 내재한 이데올로기에 반응하며 영화와 나의 거리를 좁혀 나가게 된다. 이러한 <독립시대> 일상성 재현 미학은 현대 도시의 생태학을 탐구할 때 제외되었던 미시적인 것들을 향한 새로운 독법이라 할 수 있을 것이다.

영어초록

Until his death in 2007, Edward Yang depicted the reality of human beings in modern society in his own style that did not rely on cinematic conventions. The absence of dramatic events, the camera that persistently refuses to follow the characters, and the light music that appears at moments that could feel boring were his special methods that were almost like his exclusive trademark. Such Edward Yang films have been re-released in recent years and have comforted the public tired of neoliberalism and modernism. Among them, A Confucian Confusion is a film that uniquely recreates the desires and conflicts of urbanites in New Taipei in the mid-1990s. Here, the director seems to have a critical eye and does not miss the genre playfulness, attempting to reflect on Taiwanese society at the time. A Confucian Confusion’s method of reproducing reality is close to “realism as an expression that encompasses what I have seen,” allowing us to glimpse Edward Yang’s cinematic attitude of not necessarily distinguishing modernist rhetoric from realism. He implemented the daily life in the film with images that make it difficult to distinguish between subject and object, reality and fiction, so the audience watching the film easily associates the image of the character with their own appearance, responds to the ideology inherent in the image, and narrows the distance between the film and themselves. This aesthetic of reproducing the daily life in A Confucian Confusion can be said to be a new way of reading the microscopic things that have been excluded when exploring the ecology of the modern city.

참고자료

· 없음