夷域과 異域 사이— 『宣和奉使高麗圖經』의 글쓰기 맥락과 특징 (Between Barbarian Land and Strange Land: Context and Features of the Writing of Xuanhuafengshi Gaolitujing (宣和奉使高麗圖經))

서지정보

· 발행기관 : 중국문화연구학회
· 수록지 정보 : 중국문화연구 / 44호 / 119 ~ 149페이지
· 저자명 : 김효민

초록

본고는 중국 북송(北宋) 말기 서긍(徐兢, 1091-1153)의 고려(高麗) 사행(使行) 기록인 『선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)』이 쓰여진 배경과 맥락, 그리고 그 글쓰기에 드러나는 전반적인 경향과 특징에 주목하여 일종의 ‘다시 읽기’를 시도했다. 『고려도경』은 근본적으로 북송 지배층의 시각에서 고려를 재구성하고 배치함으로써 ‘중국적 천하질서(天下秩序)’라 할 텍스트 속 이상을 이루고자 했으며, 이것이 이 텍스트의 전체적인 성격을 규정하고 있다. 『고려도경』은 ‘중국’의 기존 지식체계와 가치관을 재생산하는 가운데 여기에 북송의 현실 상황과 시대정신 등이 습합(習合)되어 이루어진 텍스트라 할 수 있다. 그로 인해 고려에 관한 사실(寫實)과 ‘중국’적 시각의 레토릭이 직조(織造)되고, 이역(夷域)으로서 인식과 이역(異域)으로서 인식이 중첩(重疊)된 중층적(重層的) 글쓰기 특징을 보인다. 그러나 그 중층성은 결국 ‘동일성(同一性)’의 틀에 갇히면서 결과적으로 고려는 ‘천하질서’를 꿈꾸던 ‘중국’ 중심의 시각을 통해 텍스트 속에서 담론적(談論的)으로 재구성되고, 역사적 현실이나 실제와의 부합(附合) 여부와는 무관하게 텍스트 속 ‘천하’를 구성하는 중요한 존재로 활용된다. 통일왕조로서 가장 취약했던 시기이자 그로부터 불과 몇 년 후 멸망을 앞둔 시점에서도 화이관(華夷觀)과 중국적 ‘천하주의(天下主義)’는 그렇게 다시 쓰여지고 있었던 것이다. 이런 점에서 『고려도경』은 전통시기 ‘중국’이 텍스트를 통해 구성되고 상호텍스트적 관계로, 또 관습적으로 계승되어온 한 단면을 여실히 보여준다.

영어초록

For this thesis, a sort of ‘re-writing’ has been tried in order to address the background and context of Xuanhuafengshi Gaolitujing(宣和奉使高麗圖經), which was a record of official visit in Goryeo by Xu Jing (徐兢, 1091-1153) around the end of the Northern Song Dynasty of China, as well as overall dispositions and features of its writing. In Gaolitujing, Goryeo is re-constructed and arranged from the perspective of the ruling class of the Northern Song Dynasty in order to realize the ideal of ‘Chinese World Order’ in its text and it stipulates the nature of its text. Gaolitujing could be considered the outcome of integration of the reality and spirit of the Northern Song Dynasty while re-producing of the previous knowledge system and values of China. Due to these features, facts about Goryeo and rhetoric of Chinese perspective are weaved together, in turn creating a dualistic perspective about Goryeo: one viewing Goryeo as barbarian land and another as strange land. However, since this dualistic perspective is confined in the frame of oneness, Goryeo gets re-constructed in the text with the China-oriented perspective, dreaming of World Order achieved by China, and used as an important existence, constructing the world in the text, regardless whether this point of view complies with reality or not. That’s how Sinocentrism and Chinese World Order were re-written at the time of the most vulnerable as the unified dynasty and only a few years before its fall. In this regard, Gaolitujing clearly reveals how China, of the tradition time, has been constructed in text and inherited in the inter-textual relationship and conventional manner.

참고자료

· 없음