해인사 소장 사간판 <예수시왕생칠경변상도> 재검토 (A Study on Woodblock Illustration of Yu - xie - shi - wang - Sheng - qi - Jing in Temple - published Edition(SAGAN - Woodblock) of Haeinsa Temple)

서지정보

· 발행기관 : 동아대학교 석당학술원
· 수록지 정보 : 석당논총 / 65호 / 109 ~ 149페이지
· 저자명 : 박은경

초록

해인사 소장 사간판 <예수시왕생칠경변상도>는 3종(국보 206-1호, 보물 734-3호, 보물 734-4호)이 있다. 그 중 국보 206-1호는 1246년에 鄭晏이 조성한 것으로 알려져 있다. 그리고 보물 734-3호 시왕변상도는 보물 734-4호 시왕변상도를 복각한 것으로 보고 있다. 즉, 보물 제734-3호본이 보물 734-4호본 보다 이후에 만들어졌고, 보물 734-4호본을 저본으로 복각하였을 것으로 보는 것이 주류이다.
이 글은 해인사 소장 사간판 <예수시왕생칠경변상도> 3종의 특징과 보물 734-3호, 734-4호본의 원형과 선후관계를 재검토한 것이다.
국보 206-10호 <예수시왕생칠경변상도>는 발원 기문에 의해 鄭晏이 1246년에 조성한 것이다. 변상도는 위계에 따라 문양장식에 차이를 두고 있다. 또한 변상도의 마지막 장면에 등장하는 명부사자는 앞열 도상과는 달리 반대방향을 향해 있고, 그 뒤를 이어 제1대왕에서 제10대왕에 이르는 존상명과 찬문들이 적힌 경문이 이어지고 있으나, 시왕도상은 생략되어 있다. 이에 국보 206-10호 <예수시왕생칠경변상도>에 생략된 시왕변상을 이후 추가로 제작한 것이 보물 734-3호본일 가능성이 있다.
그리고 보물 734-3호, 734-4호본 양자 간에 시왕변상 도상이 거의 흡사하나, 부분적으로 두부 및 안면 묘사, 자세, 각종 모티프, 광곽의 크기 등에서 차이가 보여, 반드시 양자 간에 직접적인 복각판으로 작용하지 않았을 것으로 판단된다. 즉, 보물 734-4호본은 보물 734-3호본과 동일계 본이나 직접적인 원형 모본은 아닌 것으로 보았고, 제작시기는 고려후기 14세기 경으로 추정하였다. 더욱이 보물 734-3호본과 보물 734-4호본에 관한 원형본은 별도로 존재하였을 것으로 본다.

영어초록

The three kinds of Woodblock Illustration of Yu-xie-shi-wang-Sheng-qi-Jing (Buddha's Utterance on Rituals to be Performed While Living in Preparation for Judgment by the Ten Kings of Hell, 預修十王生七經變相圖) in Temple-published Edition(Sagan-Woodblock, 寺刊板) designated as National Treasure No.206-1 and Treasure No.No.734-3, 734-4 are housed in Haeinsa Temple. One of these woodblocks designated as National Treasure No.206-1 has been known as CHong-An(鄭晏)'s work, made in 1246. The woodblock illustration designated as Treasure No.734-3 is presumed that it was reproduced the woodblock illustration designated as Treasure No.734-4. In other words it is commonly believed that the Treasure No.734-3 was made later than the Treasure No.734-4 and it was re-encarved using the Treasure No.734-4 as an original.
In this essay author goes over the characteristics of these three Woodblock Illustration of Yu-xie-shi-wang-Sheng-qi-Jing and examines the chronological sequence between Treasures No. 734-3 and No. 734-4.
According to optative mood of Woodblock Illustration of Yu-xie-shi-wang-Sheng-qi-Jing designated as a National Treasure No.206-10 has been known that it was made by CHong-An, in 1246. There are differences in ornaments depending on the hierarchical aspects. Comparing with the sacred images standing in the front row, the image of Grim Reaper from the last scene on this woodblock illustration heads for the other side. Besides, there's no ten sacred images Shi-Wang(the Ten Kings of Hell, 十王), only names of these ten sacred Shi-Wang and phrases of praise to them are following after the image of Grim Reaper. Therefore, adding the images of Shi-Wang from the Woodblock Illustration of Yu-xie-shi-wang-Sheng-qi-Jing designated as a National Treasure No.206-10, the Woodblock Illustration designated as a Treasure No.734-3 seems to be made again.
Sacred images of Shi-Wang on the Woodblock Illustrations designated as Treasures No.No.734-3, 734-4 are the almost same, partially there are some differences in head and face shape, position, various motifs, margin size etc.. Hereby author reaches the conclusion the Woodblock Illustration designated as Treasure No.734-4 is not an absolute original copy of the Woodblock Illustration designated as Treasure No.734-3 and supposes it was made in the end of Koryu dynasty period, 14th century. In addition author of this essay supposes the existence of real original copy of the Woodblock Illustrations designated as Treasures No.No.734-3, 734-4.

참고자료

· 없음