불트만의 바울 연구와 샌더스의 새관점 (Rudolf Bultmanns Paulusverstaendnis und New Perspective von E. P. Sanders)

서지정보

· 발행기관 : 한국신약학회
· 수록지 정보 : 신약논단 / 22권 / 4호 / 1047 ~ 1080페이지
· 저자명 : 문병구

초록

본 연구논문은 바울의 새 관점 논의의 시작인 샌더스의 Paul and Palestinian Judaism에서 샌더스가 불트만을 비판한 점들에 대하여 조사하고 이러한 샌더스의 주장을 불트만의 바울연구와 비교하여 제시하였다. 샌더스는 랍비적 유대교가 율법주의종교가 아니라 언약적 율법주의종교라는 점을 주장하였다. 또한 바울에 대해서는 이신칭의의 가르침이 바울의 중심사상이 아니라고 주장하고 오히려 그리스도 안에 있는 존재에 대한 신비적 가르침에 대하여 강조하면서 기독론을 강조하고 있다고 보았다. 샌더스의 불트만에 대한 비판은 불트만이 유대교에 대한 부정적인 이해를 전제하고 있는 것과 무관하지 않다. 개혁신학의 전통을 이어받고 있는 불트만의 바울연구에서 드러나는 것은 그의 학문적 입장의 일관성과 실존론적 해석과 십자가의 신학으로 일관되게 해석하고 또한 사변적 신학이 아니라 삶의 현상학적으로 바울의 신학을 해석하고 있는 점은 여러 측면에서 샌더스의 새 관점을 능가하고 있다. 그러나 불트만의 바울연구도 극복되어야할 한계들이 있음이 지적되었다.

영어초록

Warum ist das Judentum im ersten Jahrhundert zu einem Problem geworden? Weil die Reformatoren des sechzehnten Jahrhunderts die Situation des ersten Jahrhunderts zu exzessiv in der damaligen Zeit eingesetzt haben, und dadurch eine Verzerrung verursacht haben. Das heisst, dass die jüdische Religion nicht die legalistische Religion ist, wofuer wir sie halten. Daher ist in diesem Zusammenhang der Mittelpunkt des Paulus nicht die "Rechtfertigung durch den Glauben". E.P. Sanders, der diese Perspektive zum ersten Mal behauptet hat, hat den damaligen einflussreichsten Paulus Theologen R. Bultmann kritisiert, und somit seine These fortgesetzt. Daher hat dieser Aufsatz die These Bultmanns neu zusammengestellt, um sie mit der neuen These zu vergleichen und zu beurteilen. Die Paulus Interpretation Bultmanns wurde von Luthers Galaterkommentar, Religionsgeschichtsschule, die dialektische Theologen, und M. Heidegger beeinflusst und weiterentwickelt. Dazu noch die einheitliche kreuzthelogische Verstehung unter der Beeinflussung der dialektischen Theologies. Dass die Neue Perspektinve das Spektrum des Judentums im ersten Jahrhundert unterschaetzt haben, ist als ihr entscheidendes Fehler beurteilt worden.

참고자료

· 없음