바울 신학과 새관점 Dunn의 바울에 대한 새관점 비판 새관점 학파는 샌더스가 제2성전 유대교를 언약적 율법주의로 규정한 것에 기초하여 바울의 복음, 특히 그의 칭의론을 근본적으로 ... 그리고 제임스 던이 새관점을 바울의 칭의 교리의 기원 문제와 밀접하게 연결시켰으며, 이 문제에서 바울의 다메섹 체험이 수행한 역할을 반복해서 부인해 왔다 따라서, 새관점 학파의 ... 바울의 첫 설교(1:9b-10) 마지막 심판 때 “하나님의 진노”에서 건져 냄을 받는다는 사상은 전형적인 바울의 사상으로 간주될 수 있다.
바울서신 독서 과제 #2 『바울에 관한 새관점 - 기원, 역사, 비판』 필자는 이번 독서과제를 통해 “새관점”의 기원과 역사에 대해서 처음으로 상세히 접하게 되었다. ... 제임스 던은 바울연구에 대하여 “새관점”이라는 용어를 만들어 냈다. ... : 유대교에 대한 샌더스의 입장 샌더스는 새관점에서 뿐만 아니라 바울연구에서도 중추적인 인물이다.
바울과 1세기 유대교에 관한 ‘새관점’ (New Perspective on Paul)을 평가하라. ... 또 하나는 새관점은 바울의 이신칭를 지나치게 이방인과 유대인의 동등성을 강조하는 수평적이고 사회학적인 관점에서 이해하려고 한다. ... 샌더스, 던, 라이트와 같은 학자들이 주장하는 새관점은 1세기의 유대주의에 근거해서 바울의 주장을 새롭게 이해하려는 시도이다.
바울은 분명하게 이에 대해서 단언한다. 새관점은 바울의 전가교리를 조직적으로 거부하거나 무시한다. ... 셋째, 새관점이 칭의(稱儀)에 대하여 말할 때, 바울의 단언은 필연적으로 두루뭉술해진다. ... 다섯째, 새관점 교리는 하나님이 “경건치 아니한 자를 의롭다 하신다”라는 바울의 선언을 반대한다.
종교개혁 이후, 이러한 여러 주장들은 바울에 관한 새관점의 등장에 영향을 주게 된다. ... 다섯째, 새관점 교리는 하나님이 경건치 아니한 자를 의롭다 하신다라는 바울의 선언을 반대한다. ... 율법의 행위에이점을 인정할지라도 바울과 새관점을 지지하는 학자들의 의견에는 차이가 있을 수밖에 없다.
특히 바울 신학의 새관점은 많은 말을 만들어 내고 있으며 새관점 학파라는 말이 무색하지 않을 정도로 많은 사람이 이 새관점 학파에 관심을 기울이고 있다. ... 이번 수업에서 새관점 학파(NPP)의 주장과 옛 관점 학파(OPP)의 주장을 모두 알아 봤으며 특히 새관점 학파의 주된 주장이자 E. P. ... 특히 보수적인 성향을 가지고 있는 우리나라 한국 교회에서는 이러한 새관점 학파의 주장에 매우 민감하게 반응하고 있으며 김세윤 박사를 필두로 하여 새관점 학파의 주장을 반박하기 바쁘다
오늘날 새관점주의의 주장 역시 칭의를 ‘분석적 판결’로 보는 입장과 일치하고 있다. 바울의새관점주의의 본격적인 문을 연 E. P. ... 여기서 첫 번째 칭의는 은혜에 의한 것이지만 최후의 칭의는 은혜만으로 되는 것이 아니고 신자의 행위에 의존한다고 주장한다. 4) 바울의새관점주의 칭의 새관점주의도 두 개의 칭의에 ... 이런 점에서 새관점의 칭의 개념은 과정으로 이해하고 최후의 심판을 행위심판으로 본다.
본문 1) 바울신학과 구원의 서정 오늘날 바울에 대한 새관점이라고 불리는 흐름이 지배를 하고 있다. ... 새관점은 폭넓고 공동체적이고, 구원사적이며 언약적인 이스라엘과 열방과의 관계에 관심을 기울인다. 즉 개인의 구원에 머무르지 않는다. ... 그러므로 그의 관점을 서술한 이 책은 바울의 구속사적인 관점을 계시적인 말씀으로 서술한 것이며, 이 속에서 그를 믿는 자가 이루게 될 그리스도 예수와의 연합과 그 관계성 그리고 칭의
전통적 관점과 새관점에서는 잘 드러나지 않았던 갈라디아 교회의 위기를 재조명해보면서 바울이 그들에게 전하고자 했던 하나님 나라의 복음은 무엇이었는지 확인해보고자 한다. ... 여기서 저자는 율법을 행위들을 세밀하게 구분하지 않고 전체로서의 율법으로 설명하는 전통적인 관점과 새관점의 주장을 동시에 지적하며 논의를 이어간다. ... 본고에서는 저자의 관점을 따라가 보며 갈라디아의 닥친 실제 문제를 살펴보고 그들에게 간절히 호소한 바울의 외침을 들어보려 한다.
특정집단의 관점과 이론이 아니라, 바울 스스로 천명한 자기 정체성, 곧 사도 바울의 목소리에 집중하겠다는 것이다. ... 먼저, 책제목이 '바울 신학'도 '성 바울의 신학'도 아닌 '사도 바울의 신학'이다. ... 그것들 각각은 나름의 잣대로 새로운 바울의 상을 그려내고, 바울의 신학을 비평한다. 그중 '바울은 편지로 무슨 말을 하고 싶었던 걸까?'
)새관점주의의 해석: 유대교를 언약적 율법주의로 규정(제임스 던). 3)절충주의 견해: 유대교는 언약적 율법주의의 틀을 유지하면서도 그 안에 행위구원을 행위구원의 요소 포함(김세윤 ... 반면 새관점 주의자들은 1세기 유대교 사회에서 그들의 특권의식의 실체를 간파한 공로를 세웠지만 율법 자체의 구원사적 한계들과 무능력을 올바로 들여다보지 못하는 잘못을 범하였다. ... 그러나 할례나 율법 준수의 여부와 관계없이 유대인과 이방인 모두가 죄 아래 있는 존재들로 드러난 이상, 새관점주의자들이 말한 대로 ‘율법의 행위’는 결코 언약 안에 참되게 머무는
첫째, 바울은 그리스도의 사역을 완성의 관점 즉 그리스도가 영광중에 재림하시는 관점에 따라 제시한다. ... 바울은 새 언약의 핵심과 새 언약에 입각한 그리스도의 사역에 핵심이 죄인들의 죄 사함을 얻어낸 그분의 죽음에 있다고 본다. ... 예수와 함께 바울도 새 언약을 예수 그리스도의 생애와 사역에 실현되는 것으로 이해한다.
한편 바울에 대한 재평가와 새관점의 등장은 예수님 당시의 유대교에 대한 재평가가 등장하면서 같이 등장하게 되었는데 이는 개신교에서 바라보는 관점과는 다른 차이가 있다. ... 칭의와 현실에 대한 설명을 하고 있다. 1장의 내용에서 제시된 오늘날의 바울 연구는 ‘바울에 대한 새관점’에 대한 일반화에 상당한 주의가 필요하다고 말한다. ... 개신교에서는 바울의 교훈으로서의 칭의를 구원의 핵심적인 요소라고 생각하는데 새관점에서는 칭의와 구원은 거리가 멀고 오히려 공동체성이나 교회론과 관련이 있다고 생각한다.
이전 것은 지나가고 새 것이 되었으니 하나님과 원수가 되는 육신의 생각을 버리고, (롬 8:7) 로마서 1-11장에서 설명한 사항들을 근거로 하여 이전과 다른 새로운 존재인 새 언약의 ... (롬12:2) 성도 개인적 차원에서는 사랑의 관점으로 (롬 12:9-21), 한 국가의 신앙인이자 국민으로서는 의무를 성실히 행하는 관점으로 (롬 13:1-7), 그리고 현재가 마지막 ... 주제: 바울서신은 개교회에서 발생한 문제들을 다루고 있습니다. 그렇다면 바울서신의 가르침이 오늘날 교회에는 어떻게 작용될 수 있을까요?
이런 식으로 보는 새관점은 바울에게서 칭의의 중심성을 해체한다.”고 새관점의 위험성을 명확하게 제시하고 있다. ... 그 문제점이란 현재 소위 “바울에 대한 새관점”이라고 불리는 흐름이 지배적인 현실을 반영한 것으로 보인다. ... 이 새관점이 종교개혁과 그 후 이어진 고백적인 개신교가 이해하는 바울의 교훈과 다르다는 사실은 본 저자는 충분히 이해하고 있다.
로마서 주해 할례주의자들과 논쟁에서 촉발된 갈라디아서의 칭의론은 앞부분에서나마 라이트의 새관점에 잘 맞아 떨어지는 것 같았다. ... 그는 옛 관점뿐 아니라 샤 관점까지도 뛰어넘어 바울을 역사적, 주해적, 신학적, 목회적으로 좀더 정당하게 다룰 수 있는 다른 관점이 필요하다고 말한다. ... 신학적 문제 라이트는 바울의 칭의 본문을 개인 구원이 아니라 이스라엘을 통한 전 세계를 새롭게 하시려는 하나님의 안약 성취라는 관점에서 이해한다.
오늘날 논쟁 중에 있는 예언에 대한 관점은 새 언약 시대, 회중 가운데 나타나는 예언은 옛 언약의 그것과 다른 것이라는 제안을 본 절로 하고 있다. ... (그루뎀의 관점으로 보면 구약의 여러 계시들이 오류를 담고 있다) 유대인들이 바울을 결박하거나 로마인들에게 넘겨준 사실이 명백하게 확증되지 않기 때문에 아가보의 예언은 오류를 담고 ... 이런 관점에서 보면 고린도전서 14장의 내용을 … 새 언약의 합리적인 예언이 오류를 가진다고 말하는 것으로 보는 제안은 근거가 부족한 논증을 토대로 삼고 있음을 알 수 있다.
결론적으로 바울은 옛 언약과 새 언약의 대비를 통해 그리스도와 성령이 한 사역에 종사하되 성령을 그리스도의 영으로 부를 수 있었던 것은 성령의 일이 그리스도의 일 즉 새 언약을 이루는 ... “새언약”을 통해서 하나의 일 즉 그리스도의 일을 하는 의미에서 바울은 “주는 영”이라고 하는 것이다. 17절에서 이미 주와 영이 동일시 되면서 강조점이 성령이 하시는 일이 그리스도의 ... 바울의 증거 바울이 만난 그리스도는 부활하신 그리스도였다.
