幾堂 玄相允의 敎育思想과 그 人間像 (Gidang Hyun Sang-yun’s Thought of Education and the Humanity)

서지정보

· 발행기관 : 영산대학교 동양문화연구원
· 수록지 정보 : 동양문화연구 / 3권 / 243 ~ 276페이지
· 저자명 : 이형성

초록

우리는 20세기 초 일본의 강점기로 인해 국가와 사회의 모든 분야가 발전할 수 있는 기회를 모두 잃어버렸다. 특히 우리 민족의 사상과 문화의 위대성을 계승하기 위한 교육은 생각할 수조차 없었다.
기당(幾堂) 현상윤(玄相允)은 교육의 암흑기라 할 수 있는 일제강점기에 30여 년 동안 민족에 대한 자각교육에 헌신한 참다운 교육자였고, 민족의식과 독립운동을 고취시킨 사상가이기도 하였다. 그는 일찍이 유학(儒學)을 익혀 절의와 절제를 몸소 실천하였다. 신교육을 수학하면서 안창호(安昌浩)의 주인의식과 이용익(李容翊)의 항일의식에서 민족의식을, 우리 역사와 세계 역사를 가르친 주시경(周時經)과 원영의(元泳義)에게서 역사의식을 함양하였다. 특히 일본유학에서 신문명에 대한 그의 자각적 반성은 민족의식이 더욱 고조되는 계기가 되어 조선의 고질적 병폐를 개혁하고자 하는 의지로 드러났다.
현상윤은 귀국 이후 민족에 대한 자주적 의식을 고취시켰으니, 3⋅1운동을 주도한 것이 바로 그러한 것이다. 그는 3⋅1운동 이후 일본의 철저한 감시에 있었지만, 청소년들에게 민족의식을 고취시켜 국가의 자주적 독립을 모색하였다. 더욱이 국가의 부강을 위해 과학교육과 의무교육을 주장하였으니, 그의 과학교육론은 실생활을 과학적으로 개혁하여 우리의 낙후성을 극복하고자 하는 것이며, 의무교육론은 전민족 교육(평등교육)만이 지식의 힘을 배양하여 민력을 증진시키고자 하는 것이었다. 그러나 이러한 교육론 이면에는 국가의 부강을 모색한 강국주의가 있었고 또한 국가의 근대화를 통해 서구와 대등한 지위를 얻고자 한 것이 있었다.
현상윤은 교육과 학교발전에 심혈을 기울이면서도 매사를 공명정대하게 처리하였고 학생들에게는 자식 대하듯 온화하면서도 엄격하였다. 특히 그의 청렴결백한 도덕성과 근검절약성은 당시 세인들에게 회자되었을 뿐만 아니라 존경의 상징이기도 하였다. 그의 이러한 교육적 감화는 바로 내면세계에서 진실성으로 거듭나고자 하는 유학의 ‘성(誠)’의 이념이 자리잡고 있었기에 가능하였다.
결론적으로 현상윤은 평생 민족의식을 고취시키며 학문적 지식을 증진시키는 교육에 전념하면서도 청소년 인격 순화와 교육이상을 실현하는데 치력하였다.

영어초록

We have lost the opportunity and freedom of development of Korean society, owing to circumstances under the japan’s rule in the early 20th century. Especially, There is no chance to succeed our thought and culture and also no chance to educate them.
Gidang Hyun Sang-yun devoted all his life to awaking national consciousness and the independence movement during the colonial period of japan. In the dark days of the education, he was a true educator and a thinker.
He adhere temperate living according to Confucianism. When he learned modern education, he cultivated the sense of sovereignty from An Chang-ho, national consciousness from Lee Yong-ik, and historical consciousness from Joo Si-kyung and Wun Yung-ui. The awakening of japan’s advanced civilization enabled his an iron will try to reform the evils of his country in that time.
After he come back home from japan, He aroused national consciousness which taken the lead in a march movement. Because of the march movement, he was under the supervision of Japanese colonial rule but he try to find the way of national consciousness and the independence movement.
He insisted that we should carry out a compulsory education and science education system based on the wealth and power of a nation. Science education system is to overcome our science lag, and compulsory education system is to improve the power for the people.
He hoped to have obtained equal rights of Western civilization through the other side of compulsory education system.
He put forth own whole energy on education and act fair and square, and he
was of a gentle character to students. His integrity and morality was not only well-known to everybody but also the symbol of respect.
His educational influence result from ‘the sage’ of Confucianism which goal is born again with fidelity in the inner world.
In conclusion, he did his efforts to infuse patriotism into the heart of people to promote the ultimate object of education and character building of teenagers.

참고자료

· 없음