합리적 삶의 가능성: 욕망과 자기 배려에 근거하여 (Possibilité de vie rationnelle: Basée sur le désir et le souci de soi)

서지정보

· 발행기관 : 한국현대정신분석학회
· 수록지 정보 : 현대정신분석 / 21권 / 1호 / 9 ~ 40페이지
· 저자명 : 김석

초록

일상에 구조적으로 침투하는 비합리적 모습을 극복하기 위해서는 인간 이성의 본질과 심리적 현실을 정확히 이해해야 한다.
비합리적 행동은 오류가 아니라 우리도 모르게 작용하는 여러요인에 영향을 받는 무의식이나 충동 때문에 발생한다. 주체의삶에 침투하는 비합리성을 극복하고 합리적 삶을 실현하기 위해 라캉의 순수 욕망과 푸코의 자기 배려를 대안으로 생각해볼수 있다. 두 사상의 동질적 방향을 주체화를 위한 노력에서 찾을 수 있는데, 그것은 타자의 윤리나 차이의 윤리를 넘어서는 또 하나의 윤리적 대안이 될 수 있다. 라캉이 강조한 욕망의 윤리는 주체가 자기의 진정한 존재를 찾는 노력을 멈추지 말라는절대 명령과 통한다. 욕망에 대한 충실성을 통해 자아를 비워내고 주체의 진정한 자리를 실재의 영역에서 확보하면서 존재의진리를 실현해야 한다. 라캉에게 다소 부족한 주체화의 방법과그것을 합리적 삶의 가능성으로 승화시키기 위해 미셸 푸코의‘자기 배려’ 개념을 참조할 수 있다. 푸코는 자기 배려가 새로운영성을 가능하게 하며, 라캉 사상과 통한다고 평한다. 자기 배려는 시선을 외부에서 내부로 돌리면서 자신을 변형하고 정화하며 변모시키는 다수의 의식적 실천을 말한다. 자기 배려를 통해자신, 타자, 세계와 올바른 관계를 맺을 수 있을 뿐 아니라 자기를 완성하고 행복을 실현할 수 있다. 욕망의 윤리나 자기 배려는 주체가 존재와 맺는 진리의 양상이며, 비합리적 태도에서 벗어나 자기를 실현할 수 있는 윤리적 대안이다.

영어초록

Pour surmonter l'attitude irrationnelle qui pénètre structurellement dans la vie quotidienne, il faudrait bien comprendre la nature de la raison humaine et la réalité psychique. En effet, l’irrationalité n'est pas une erreur, mais elle découle plutôt de l’inconscience ou de l’impulsivité qui est influencé par divers facteurs que nous ne connaissons pas. Il est possible de recourir au ‘désir pur’ de Lacan et au ‘souci de soi’ de Foucault afin de réaliser une vie rationnelle en surmontant ces irrationalités qui pénètrent dans la vie du sujet. L'homogénéité de deux idées peut se retrouver dans les efforts pour la subjectivation, celà peut être également une alternative éthique au-delà de l'éthique ou de la différence. L'éthique du désir soulignée par Lacan se rapporte à un commandement catégorique qui n'arrête pas les efforts du sujet pour retrouver son être véritable. Il est nécessaire de réaliser une vérité de l'existence en assurant une place véritable du sujet dans le réel en se vidant par la fidélité au désir. Nous pouvons nous référer au concept de "souci de soi" de Michel Foucault afin de retrouver une méthode de subjectivation qui manque à Lacan et permet de la sublimer en une possibilité de vie rationnelle.
Foucault estime que le souci de soi permets une nouvelle spiritualité et que ce concept peut également nous conduire aux pensées de Lacan. Le souci de soi désigne un grand nombre de pratiques conscientes qui nous permet de nous changer, nous purifier et nous transformer, en tournant notre regard de l'extérieur vers l'intérieur. Grâce à cette pratique, non seulement pouvons-nous avoir la bonne relation avec nous-mêmes, les autres et le monde, mais aussi nous pouvons nous compléter et réaliser le bonheur. L’éthique du désir et le souci de soi sont l'aspect de la vérité que le sujet a avec son être. C'est également une alternative éthique de se réaliser au de-là d’une attitude déraisonnable.

참고자료

· 없음