헤겔의 ‘스토아주의’ 비판을 통해서 본행복한 삶의 조건 (The Conditions of Happy Life in Hegel’s Critique of ‘Stoicism’)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학회
· 수록지 정보 : 철학 / 129호 / 75 ~ 97페이지
· 저자명 : 소병일

초록

본 논문은 헤겔이 제시하는 행복의 기본 조건을 스토아주의와 대비시켜 구체화시키는 것을 목적으로 한다. 헤겔의 스토아주의 비판은 행복의 의미와 조건을 재고할 수 있는 기회를 제공할 것이다. 본 논문의 논의 순서는 다음과 같다. 우선 『철학사 강의』를 중심으로 헤겔이 스토아주의의 행복관을 양가적으로 평가하는 이유를 검토해 볼 것이다. 그리고 『철학사 강의』의 논변은 스토아주의의 반박을 허용한다는 것이 지적될 것이다. 이어서 필자는 『정신현상학』의 문제의식을 전제할 때 『철학사 강의』에서 나타나는 스토아주의 비판이온전하게 이해될 수 있음을 해명할 것이다. 이 과정에서 스토아주의 행복관에대한 헤겔 비판의 핵심은 주관적 심리로 환원될 수 없는 ‘삶의 과정’과 ‘상호인정의 구조’를 행복의 조건으로 고려하지 못한 것에 있음이 드러날 것이다. 그리고 마지막으로 필자는 간략하나마 헤겔의 스토아주의 비판이 일부 현대 행복론의 한계를 지적하는 데 여전히 유효함을 제시해 볼 것이다.

영어초록

This paper aims to concretize the meaning and condition of happiness by comparison between the Stoics theory of happiness and Hegel’s. Hegel criticize the stoicism intermittently in his books. Hegel’s critique of stoicism can show a significant theoretical point to rethink the meaning and conditions of happiness.
The order of discussion of this paper is as follows. First, focusing on Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, I will review why Hegel evaluated the Stoicism ambivalently. And it will be pointed out that Hegel’s argument in Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie can be refuted by the Stoics. Then this paper will unravel that when Hegel’s argument about the Stoicism in Phänomenology des Geist is to be considered, his argument in Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie can be understood in the full sense. Through this argument, the core of Hegel’s critique of the Stoics happiness theory will be clarified as follow: The Stoics failed to consider that happiness can not be reduced to a subjective psychological states and the ‘life course’ and ‘structures of mutual recognition’ are essential conditions in order to treat happiness. Finally I briefly suggest what is the meaning of Hegel’s critique of Stoicism in modern society.

참고자료

· 없음