공자의 삶에서 행복의 의미와 역할 (In the Life of Confucius, the Meaning and Role of Happiness)

서지정보

· 발행기관 : 인문예술학회
· 수록지 정보 : 인문과 예술 / 16호 / 65 ~ 89페이지
· 저자명 : 금종현

초록

우리는 『논어』라는 텍스트를 통해 공자가 어떠한 일이나 상황에 마주했을 때, 만족하고 편안한 감정을 느끼는지를 볼 수 있다. 필자는 그 일이 사람[人]ㆍ학문[學]ㆍ음악[樂]과 관계한다고 보았다. 그리고 이렇게 배우고 익힌 인문과 예술은 혼자서만 향유하는 것이 아니라, 신뢰하는 사람들과 관계하면서 함께 했을 때, 정서적 충족감과 몰입감은 배가됨을 알 수 있었다.
행복이라는 개념이 무엇인가에 대한 성취를 통한 만족과 관련된다고 한다면, 그들이 삶 전체를 통해 갈망했던 것이 무엇인지 파악하는 것이 꼭 필요한 부분일 것이다. 이러한 점은 한 개인의 삶의 목적과 관련된다. 공자의 삶을 관통하여 가장 중요한 덕목은 인(仁)이고 최고의 목적도 결국 인을 구현한 사람[聖人君子]이 되는 일과 인이 구현된 세상[天下有道]을 만드는 일일 것이다. 이는 공자가 삶에서 구현한 이념이었고, 이념은 구체적인 삶의 태도와 방식을 규정했으며, 다양한 실천 속에서 더욱 커다란 보편성을 획득했다고도 볼 수 있다.
삶의 지향성이 곧장 행복과 연결되지 않는다. 공자의 삶 전체를 봤을 때, 구세(救世)의 과정은 삶을 지탱해 주는 힘이기도 했지만, 반대로 끊임없는 좌절과 고통, 슬픔을 안겨주는 요인이기도 했다. 그러나 중요한 점은 이는 공자가 절대 양보하지 않았던 삶의 목적이자 지향이었다. 이러한 목적과 지향은 현실 속에서 실체가 잡히지 않는 끊임없는 과정이며 도전의 길이라 할 수 있다. 그렇지만 적어도 이러한 길을 외면하거나 포기하고서는 절대로 행복해질 수 없는, 행복의 전제조건으로 볼 수 있다. 그리고 스스로 성인이 되는 구인(求仁)의 과정에서 도덕적 행위가 행복감과 일치하는 경험은 인격적인 측면에서 최고의 경지라고 볼 수 있다. 이러한 방식으로 행복은 유가적 삶의 목적이란 측면에서 관련을 맺고 있다.

영어초록

Through the Lunyu論語, we can see how Confucius experiences satisfaction and comfort when faced with certain events or situations. The notions of ren人, xue學, and yue樂 are related to this kind of emotional state in <Lunyu>. Moreover, observed through humanities and arts, once learned and practiced, it leads to emotional fulfillment and immersion, specially when shared with trustful individuals.
If we can admit satisfaction through one’s achievement is related to the concept of happiness, it becomes essential to understand what he has longed for throughout their lives. This understanding naturally connects to what is one’s ultimate purpose of his life. The most important virtue, permeating Confucius’s life, is “Ren仁”, and the ultimate purpose is to become a “Qunzi君子” who is internalizing “Ren” for his life, and to create a world incarnating “Ren”. This was Confucius’s ideology, exemplified specific attitudes and methods through life, and gained greater universality through various practices.
The direction of life is not directly connected to happiness. Develving into Confucius’s life as a whole, the process of salvation was not only a sustaining force but also a constant source of frustration, pain, and sadness. The crucial point is that, however, this was the purpose and direction of Confucius’s life that he never compromised. This purpose and direction are a constant, challenging process in harsh reality. Nevertheless, this process can be interpreted as a prerequisite for happiness, because happiness can never be achieved by turning away from or giving up on this harsh process. The experience of having one’s moral behavior align with one’s happinese, the process of seeking “Ren”, can be considered the highest level in terms of human existence. In perspective of this discussion, it can be concluded that happiness is deeply connected to a worthwhile life purpose.

참고자료

· 없음