한국과 베트남의 산속 비교 연구 (A Comparative Study on Child-Birth Custom in South Korea and Vietnam)

서지정보

· 발행기관 : 영산대학교 동양문화연구원
· 수록지 정보 : 동양문화연구 / 21권 / 313 ~ 343페이지
· 저자명 : HO THI THU HUONG

초록

이 논문은 한국과 베트남의 산속 문화에 대한 비교 연구이다. 한국과 베트남은 지리적으로 같은 동아시아지역에 위치해 있고 역사적으로 유교문화의 영향을 많이 받았다. 산속은 인간의 태어나서 죽을 때까지 가장 중요한 출생 의례 중의 하나이다. 한국과 베트남의 산속은 사회적으로 남아를 선하는 가부장제 제도가 뚜렷이 반영되고 있었다. 때문에 한국과 베트남의 전통 사회에서 산속이 가지고 있는 양국의 민족성, 사회구조 등을 좀더 자세히 탐구할 수 있었다.
이를 위해 본고에서는 먼저 한국과 베트남의 산속이 가지고 있는 민족적 특질, 민족성, 사회구조 등을 살펴보았다. 이를 ‘기자속(祈子俗)’, ‘산전속(産前俗)’, ‘산후속(産後俗)’, ‘육아속(育兒俗)’으로 구분하여 살펴보았다. 기자속은 아들을 낳기 위해 효과가 있는 의례나 행동을 말하고, 산전속은 산모가 잉태해서 출산할 때까지의 임신기간 동안 지켜야 하는 습속들이다. 산후속은 출산시와 출산후에 산모 및 신생아를 위해 지켜야 할 습속이다. 육아속은 아이가 출생한 후 아이의 양육과 관련된 여러 가지 행사를 말한다.
그 결과를 바탕으로 양국 산속을 비교 고찰하며 양국의 산속에 내포되어 있는 사상이 현재의 정신문화뿐만 아니라 실생활 문화까지 영향을 미치고 있다는 것을 확인할 수 있다. 양국의 산속에 나타난 남아선호사상, 신성수, 주술-종교적 이름 짓기, 아들의 사징, 아이의 행사 등의 공통점과 여러 특성의 차이에서 그 근원을 찾아 볼 수 있다. 기자속은 선행으로 아들을 얻으려고 하는 순수한 마음은 동일하지만 여기에 나타난 신앙으로 보아서는 한국에서는 실질적으로 부처, 삼신에게 선행을 베푼데 비해서 베트남에서는 조상에게 선행을 베풀었다. 산전속은 양국에서 자연적, 공간적 금기를 두어 자연과 공간이 정상적이지 못할 때를 피했는데 한국의 산전속에서 샤머니즘인 요소가 나타나는 반면에 베트남의 산전속이 없었다. 산후속은 한국에서 아들과 딸의 상징을 구별하고 고추, 숯, 청솔가지를 표시법으로 사용하는데 베트남에서 아들과 딸을 구별하지 않고 파인애플이나 숯덩이로 표시했다는 점이 있다. 육아속은 양국에서 아이를 위해 여러 행사를 중심으로 하는데 행사를 치를 때 각국의 특별한 예물이 다르고 있는 것을 볼 수 있다.
본 연구에서 그 비교 결과를 통해 양국의 산속에 내포되어 있는 남아선호사상과 가족 공동체 인식, 아이의 출생 기쁨 표시, 통합의례, 민족의식 등의 문화적 의의를 제시하였다.

영어초록

This thesis does research on the comparison between childbearing customs in South Korea and Vietnam. Both South Korea and Vietnam are in Asia and greatly affected by Confucianism for a very long time. Childbearing customs are one of the most important rituals in human life from being born to passing away. In South Korea and Vietnam, childbearing customs are clearly reflecting patriarchy, which appreciates the giving birth to a boy. Therefore, this research can help us understand more about ethnicity, social structure in traditional societies in both countries through childbearing customs.
This research firstly learns about ethnic features, ethnicity, social structure... which are reflected in childbearing custom in South Korea and Vietnam. This thesis categorizes and researches in the order from the custom of praying for bearing a boy, before the childbearing, after the childbearing and during child raising process. The custom of praying for bearing a boy is any ritual or actions that can help bear a boy. The custom before the childbearing is any custom that pregnant women have to keep until the childbearing moment. The custom after the childbearing is any custom that the mother and the child have to keep during the childbearing moment and later. The custom during child raising process includes special occasions related to raising a child after his/her birthday.
Based on the result of the research about the comparison of childbearing customs in both countries, it can be concluded that the conception included in these can affect not only temporary cultural and spiritual life but also daily cultural life. There are such several similarities as the mindset of giving birth to boys, mystery of religious naming, object symbols for the boy, special occasions... and the roots of differences in many characteristics... Regarding customs of praying for bearing a boy, both countries reflects the similarity in the pure heart with good actions for boybearing, but from a religious perspective, Korean people celebrate and do good things towards the Budda as well as Trikaya, while Vietnamese ones do towards their ancestors. In terms of the custom before the childbearing, two countries share natural and dimensional prohibitions, which means people stay away from bad natural or dimensional places .Moreover, the factor of shamanism model of primitive religion exists in the custom before the childbearing in South Korea, but not in Vietnam. With regards to the custom after the childbearing, there is a distinction in symbols of girls and boys with chilies, coal or cheongsolgaji in South Korea, whilst Vietnam witnesses few sexual distinctions, which are commonly symbolized by pineapples or coal. In the custom during child raising process, there are several special occasions for children in both countries, but with different typical offerings in each.
In this research, its result reveals the cultural meaning, including the mindset of giving birth to boys, community awareness in the family, happiness expression of childbearing, general rituals, ethnicity... in the childbearing custom in both South Korea and Vietnam.

참고자료

· 없음