韓國 仙道의 歷史的 흐름 (A Brief History of Korean Sundoism(仙道))

서지정보

· 발행기관 : 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원
· 수록지 정보 : 仙道文化 / 5권 / 7 ~ 26페이지
· 저자명 : 서영대

초록

이 글은 한국사상사에서 주요한 흐름의 하나였던 선도의 역사를
개관해 본 것이다. 그 결과 한국의 선도는 우리 고유의 문화전통으
로 신라시대에는 풍류도․풍월도로 일컬어졌으며, 신라 화랑의 수
련적 전통을 통해 맥을 이어가고 있었다. 그리고 고려시대에는 팔
관회를 통해 선도의 전통이 계승되어갔으며, 조선시대에는 중앙과
지방, 사대부와 서민을 막론하고 선도 수련자들이 있어, 한국 선도
의 맥을 유지 발전시켜 왔다. 그래서 조선후기에는 선도의 전통을
체계화하려는 선도 관련 저술들이 나오기까지 했다.
그러나 선도는 불교나 유교와 같은 외래의 종교․사상이 수용되
면서 점차 문화의 중심에서 멀어져 갔다. 또 권력과 문화의 중심에
서 소외된 사람들에 의해 주목되어졌다. 그러나 국가나 민족이 위
기에 처했을 때는 지하의 용암이 지표 위로 분출하듯 솟아나와 국
난 타개의 정신적 토대를 제공해 주기도 했다. 한말 단군의식에 기
초한 민족주의 운동이 단적인 예라 할 수 있다.

영어초록

Sundoism is a main stream of Korean intellectual history. It is not
obvious when Sundoism began, but it's existence is confirmed in Silla
dynasty. In Silla dynasty, Sundoism was called Pung-Ru-Do(風流道), and
it was represented by Flower Boy(花郞)'s self-training tradition. In Koryo
dynasty, traditions of Sundoism were succeeded to Pal-Guan-Hoe(八關會),
a kind of national festival, and group of Sun-Rang(仙郞), heirs of Flower
Boy's tradition of Silla, play important roles in this national festival.
In Chosen dynasty, there were many peoples who inherit Sundoism's
tradition from dominant class to commoners, from capital to local society.
In this result, several kinds of biographies of Sundoism's discipliners, for
examples, Hae-Dong-Jeon-Do-Rok(≪海東傳道錄≫), Chung-Hak-Jip(≪靑鶴
集≫), Hae-Dong-I-Jeok(≪海東異蹟≫), Hae-Dong-I-Jeok-Bo(≪海東異蹟補≫)
were written in this period. But Sundoism was expeled from main stream
of intellectual traditions gradually, because political ideology of Chosen dynasty
was Confucianism. In spite of this estrangement from intellectual streams,
Sundoism was not only continued to present, but also well out its potential
powers when state and nation placed on crisis. Tan-Gun(檀君)
nationalism in Later Days of Great Han Emperor was a best example of
this fact.

참고자료

· 없음