최근 독일어권에서 세계철학사의 새로운 기획과 한국철학사 연구 전통의 변화 (Recent developments in Global History of Philosophy and History of Korean Philosophy in the German-speaking World)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상사학회
· 수록지 정보 : 한국사상사학 / 75호 / 251 ~ 282페이지
· 저자명 : 박술

초록

세계철학사를 향한 최근의 요구는 18세기 유럽에서 형성되어 정전으로 자리잡은 유럽중심 철학사 서사에 대한 탈식민주의 비판에서 발생한다. 헤겔에 의하면 “동양”의 철학전통은 자연과 이성 사이의 미숙한 발달 상태에 놓여 있기 때문에 불순하고 진리가 아닌 것으로 파악된다. 그결과 고대 그리스에서 독일 관념론에 이르는 선형적 진보의 서사가 구축되는 것이다. 이와 유사하게, 하버마스의 최근 철학사 작업 Auch eine Geschichte der Philosophie(또 하나의 철학사)에서도 이러한 유럽중심주의의 틀은 반복되고 있다. 하버마스는 ‘축의 시대’의 모든 비유럽 철학 학파들을 종교적 전통으로 이해하며, 따라서 철학 이전의 단계로서 철학사에서 배제하고 있다.
이처럼 유럽에서 생산된 철학사들이 내재하고 있는 배제장치들은 대부분의 비유럽 철학 전통이 보편 철학사에 포함되는 것을 방해해왔다. 이러한 문제를 해결하기 위해, 힐데스하임 대학교의 연구 프로젝트 “Histories of Philosophy in a Global Perspective”는 전세계의 비유럽 철학전통들에서 생산된 대안적 철학사 서술 모델을 연구하고 재통합하려는 목표를 가지고 시작되었다. 해당 프로젝트에서는 언어권별 분류를 적용하여, 각 언어로 기술된 철학사 및 사상사 문헌을 결집, 분류, 해석하는 기초연구를 진행했다. 이 방법론을 넓은 의미의 “한국어” (한국어 화자가 사용하는 한문을 포함) 문헌에 적용한 결과를 본문의 3장 이하에 요약하였다. 한국어로 쓰인 철학사의 경우에는 8세기에서 식민지기에 이르는 문헌을 간략하게 탐구했으며, 한국의 전통적 철학사 서술과 서양 철학사 서술의 방법론적, 담론적 충돌을 보여주고자 했다. 세계 철학사를 의도한다면, 전통적 철학사에 내재된 계보적 지식과 대안적 시간 구조는 어떻게 번역되고 변용되어야 하는가?마지막으로 이처럼 구축된 세계 철학사는 한국철학사에 대한 질문으로 이어진다: 세계 철학사의 지평에서, 미래의 한국철학사는 무엇이 될 수 있을 것인가?

영어초록

The current need for a global history of philosophy arises mainly from the decolonial critic on the canonical Western narrative of philosophy which is constructed in 18th Century Europe. According to Hegel, the philosophical traditions of “Orient” are attributed to be impure and non-truth, because they remain in the undeveloped state of mixture between nature and reason. The result is a narrative of philosophy that is a linear development from Ancient Greek philosophy to German Idealism. In a similar manner, Habermas’ new work on history of philosophy Auch eine Geschichte der Philosophie repeats this Eurocentric scheme, excluding all philosophical schools of Axial Age (Achsenzeit) for being religious and thus pre-philosophical.
Such inherent mechanisms of exclusion encoded in the European histories of philosophy have prevented virtually all Non-European philosophical traditions from entering the general history of philosophy. The DFG research project “Histories of Philosophy in a Global Perspective” at the University of Hildesheim aims to study and re-integrate alternative modes of historiographic representations of philosophical traditions of the world. Following this objective, I gathered and commented Korean bibliographical sources in History of Philosophy and Thought in the Korean Language. I have summarized the most important methodological considerations and results of this book. A clear focus lies on pre-modern documents and documents from the colonial period (prior to 1945), in order to expose the process of collision between traditional and European historiographic models of philosophy. How can the traditional genealogical knowlegde and alternative time structure be translated and transformed into a global history of philosophy?Finally, the conception of a so construed global history of philosophy leads to the question: On the horizon of a global history of philosophy, what can the future historiography of Korean philosophy be?

참고자료

· 없음