라뤼엘의 비-철학과 중도의 사유 (La Non-philosophie de Laruelle et la Pensée du Milieu)

서지정보

· 발행기관 : 철학연구회
· 수록지 정보 : 철학연구 / 119호 / 343 ~ 371페이지
· 저자명 : 정순백

초록

이 논문은 중도의 태도를 가지고 있는 것으로 보이는 현대프랑스철학자 프랑수아 라뤼엘의 비-철학을 동양 사유의 한 전통인 중도의 사유방식 및논리와 함께 비판적으로 계승하고 발전시키고자 하는 목적으로 살핀다. 이 과정에서 비-철학이 공성(空性)으로 볼 수 있는 내재적 실재로서 일원적 일자의 철저한 내재성으로부터 사유한다는 점과 동시에 일원적 일자의 내재성은 초월성과 내재성이 혼재된 차이의 철학의 전체적이거나 초월적 혹은 초월론적인 성질의 내재성과 그 결을 달리한다는 점을 밝힌다. 다음으로, 일자의 내재성으로부터 보는 일심, 즉 일원적 관점이 갖는 일원적 이원성을 검토하는 과정에서 라뤼엘의 일원적 관점은 필자의 ‘일원적 중도의 관점’의 도움을 필요로 한다는 사실을 검토한다. 일원적 관점은 실제로 비일자와 비-일자를 일원적 일자로 일원화시켜 보기엔 적합하지만 그들의 일원적 이원성, 즉 비-관계적 관계와 그들의 특이성을 함께 살피기 위해서 반드시 일원적 중도의 관점의 동반을 필요로 하는것으로 보인다. 마지막으로, 비-철학적 사유로서 일원적 중도의 관점은 절대적초월로의 위험이 있는 동양의 공(空)사상에 대한 집착의 태도에, 그리고 초월성과 내재성이 혼합되어 있는 차이에 대한 사유로서 해체론 시대의 철학에 철학의 종말이라는 형이상학적 허무로부터 벗어날 수 있는 미래 철학으로의 새로운길을 제시하기 위한 결정적인 실마리가 될 수 있음을 밝힌다.

영어초록

Pour succéder à la manière et à la logique de la pensée du Milieuqui est une tradition de celle-là extrême-orientale, et pour les faireévoluer, cette thèse traite par rapport à eux la non-philosophie, deFrançois LARUELLE, le philosophe français contemporain, qui sembleavoir l’attitude du Milieu. Dans ce processus, nous élucidons ceux quela pensée non-philosophique commence de l’immanence radicale del’Un-en-Un comme réel immanent lequel se donne l’allure duGongxing(空性), en même temps que l’immanence de l’Un-en-Un estdifférente de la philosophie de la Différence dont l’immanence estmélangée de la transcendance et de la l’immanence, et est totalisanteou transdante/transcendantale. Ensuite, nous considérons pourquoi laVision-en-Un de la non philosophie a besoin de la Vision-en-Milieu-en-Unde l’auteur de cette thèse au moment d’examiner la Dualité unilatéralede la Vision-en-Un depuis l’immanence de l’Un. Plus concrètement, laVision-en-Un convient à unilatéraliser et à voir le (non-)Un et le NonUn en Un-en-Un, mais pour voir leur Dualité unilatérale, leurrapport-sans-rapport et leur singularités, elle a besoin de la Vision-en-Milieu-en-Un. En fin, nous éclairons ce que la Vision-en-Milieu-en-Un,en tant que pensée non-philosophique, peut être un fil-conducteurdécisif afin de proposer une nouvelle voie vers la philosophie future,qui peut s’échapper du nihilisme métaphysique, comme la fin de laphilosophie, l’attachement pour la pensée du Gong, lequel risque d’êtreune transcendance absolue, et la philosophie de la déconstruction comme pensée de la Différence dans laquelle l’immanence et latranscendance se sont mélangées.

참고자료

· 없음