유토피아 공간의 (불)가능성 : 김훈의 『黑山』을 중심으로 (The (Un)possibility of Utopian Spaces - Focusing on Kim Hoon’s Heuk-san 黑山)

서지정보

· 발행기관 : 인천대학교 인문학연구소
· 수록지 정보 : 人文學硏究 / 40권 / 197 ~ 219페이지
· 저자명 : 우현주

초록

본 연구는 토머스 모어의 『유토피아』를 전유하여 『黑山』에 나타난 공간적 상상을 유토피아적 특징으로 고찰하고자 한다. 두 소설은 권력층의 부패와 무능, 피지배층의 곤궁, 사회 비판적인 초점화자, 현실 대안적 공간의 상상력, 대항적인 이상향 지향 등의 특징을 공통적으로 함의한다. 『黑山』에서 전체주의적 유교 이데올로기의 권력 언어는 정치적 실패와 매의 폭력만을 낳는다. 이에 반해 소설 속 민중의 기도문은 민중이 원하는 종교의 현실을 담고 그들이 구축하고 싶은 유토피아의 형태를 현세에서 갈망하기에 권력의 실세를위협한다. 아울러 우성(牛聲)이나 계성(鷄聲), 동물의 몸으로 은유되는 비언어적 표현은 친숙한 낯섦을 재현하면서 권력의 바깥을 사유하기에 저항성을 갖는다. 이러한 현실적 배경이 집약된 黑山에서 정약전은 중간자(메타쿠)로서 자산(玆山)의 유토피아를 기획한다. 양반이자 사학죄인, 육지인이자 섬 거주자, 권력 언어에 의해 생사를 건너온 그는 『자산어보』를 저술하며 민중의 삶을 철학적으로 환유하는 새로운 가능성을 열어간다. 『黑山』의 결말에서 양반을 포함한 마을 사람들이 함께 건설한 서당은 일상의 기본 원리와 인간의 근본을 미래 세대에 가르침으로써 토머스 모어의 불(가)능성의 유토피아가 아닌 불가능성을포함한 (불)가능성의 유토피아로서 가치를 갖는다.

영어초록

Given the features of Heuk-san, such as the corruption and incompetence of those in power, plight of the subjugated, socially critical narrator, imagination of alternative spaces to reality, and oppositional idealization, this study will use Thomas More’s Utopia to examine the spatial imagination of the novel as a utopian feature. In Heuk-san, the power language of totalitarian Confucian ideology is symbolized by political failure and the violence of the hawk. The prayers of the people in the novel threaten power because they contain the reality of the religion the people want and the form of utopia they want to build in this world. In Heuk-san (黑山), where these realistic backgrounds are concentrated, Jeong Yak-jeon performs the utopia of Ja-san (玆山) as a metaxu. A courtier and a privateer, a landlubber and an islander, a man who has lived and died by the language of power, Jeong Yak-jeon writes Jasan Eobo 『玆山魚 譜』, opening up new possibilities for philosophizing about the lives of the people. Heuk-san is valued as a utopia of possibilities that includes impossibilities, rather than the Utopia of impossibilities that includes possibilities of Thomas More.

참고자료

· 없음