죽음과 혐오의 사진, 실재의 징후, 그리고 사진의 정신분석학적 계기들: 안드레 세라노의 <시체 공시소(The Morgue)>를 중심으로 (Photographing the dead and the abject, the symptom of the real, and photography’s psychological momentums: on Andres Serrano’s The Morgue)

서지정보

· 발행기관 : 현대미술학회
· 수록지 정보 : 현대미술학 논문집 / 18권 / 2호 / 95 ~ 143페이지
· 저자명 : 최종철

초록

본 논문의 목적은 안드레 세라노의 ‘시체 공시소(TheMorgue)’가 드러내는 외상 사진(죽음과 혐오, 폭력의 사진들)의분열적 징후들을 고찰하는 것이며, 이를 통해 외상의 사진적 재현이라는 현대 미술의 한 유형이 제기하는 심리적, 정치적, 비평적 문제들을 탐구하는 것이다. 이를 위해 본 논문은 외상 사진에 대한 정신분석학적 탐구의 전형이라 할 수 있는 핼 포스터의 『실재의 귀환』을 이론적 준거로 활용한다. 포스터는 『실재의귀환』에서 외상 이미지들의 문화적 유행이 실재의 귀환과 관련되어 있으며, 이 실재의 귀환을 추동하는 것은 외상적 주체들의자기 현시 욕망(숨겨지면서 동시에 드러내는)이라고 주장한다.
포스터는 나아가 이러한 외상적 이미지의 만연 속에서 비평의위기 – 타인의 외상을 계측할 수 없음 – 를 지적하고 있는데,이는 오늘날 이 재난과 외상의 시대에 비평의 역할에 대해 여전히 유효한 질문이다. 본 논문에서는 특히 사진이 다른 매체에비해 외상의 현시라는 문화적 요청에 더욱 기민히 반응하는 매체라 주장될 것인데, 이것은 사진에 대한 고전적 정의들 – 발터 벤야민이나 롤랑 바르트, 퍼어스의 인덱스 이론 등 – 속에내포된 사진과 외상 심리학간의 유의미한 연관에 의거한다. 결론적으로 본 논문을 통해 논자가 강조하고자 하는 것은 세라노의 외상 사진들이 현시하는 실재의 징후들일 뿐만 아니라, 이징후들을 통해 더욱 선명해지는 자기 분열적 예술가, 매체, 그리고 비평의 문제들이다.

영어초록

This paper examines the psychological grounds oftrauma photographs, taking as a case study Andres Serrano’s1993 photo series, The Morgue – the photographs of thedead by various reasons, and therein explores the complexissues of culture politics and critical discourses that thistrauma photographs bring about.
Critic Hal Foster’s The Return of The Real (1996)will be a theoretical scaffold for this examination; there heargues that the pandemic spread of trauma imageries in the80s’ art scene symptomizes what he calls ‘the return of thereal,’ and this return has to do with the traumatic subject’sinner desire toward the reality of psychic life that isconcealed and revealed simultaneously in art – thedynamics of the psychological movement Freud explainedlong ago. Foster further points out that this explosion oftrauma images in art brings criticism into question in thesense that no critical authority can be claimed before theother’s ungraspable trauma and pain.
In regard to trauma’s ungraspability, photographicmedium’s fundamental psyche deserves particular attention;automaton of camera allows it to capture the very secret oftrauma, as many classical definitions of the mediumpreserve, in one way or another, the subtle nuance oftrauma psychology： photography as a Tuche (RolandBarthes), the camera as a surgical blade (Walter Benjamin),a photo-index as a remnant of traumatic subconsciousmemories (Laura Mulvey after C.S. Peirce), etc. In short,photography is a medium of (for) trauma.
With all this in mind, what I like to underline in thispaper is not only the symptom of the real in the traumaphotography， but also the crisis of artists, the medium,and criticism that becomes more evident in this traumatic(or splitting) world.

참고자료

· 없음