祭文을 통해 본 이주환의 삶과 죽음의 가치 (A study on the value of Lee Ju-whan(李柱煥)'s life and death from a message of condolence)

서지정보

· 발행기관 : 동방한문학회
· 수록지 정보 : 동방한문학 / 78호 / 51 ~ 80페이지
· 저자명 : 김영주

초록

이 논문은 祭文의 분석을 통해 連湖 李柱煥의 삶과 죽음의 價値에 대해 고찰하였다. 이주환이 강상의 고수를 위해 처절한 죽음을 감행할 수 있었던 배경에는 신이한 출생담에서 예견되는 그의 특별한 미래에 대한 기대감을 제시할 수 있다. 또한 성장기의 그가 보여준 효와 우애, 스승에 대한 섬김에서 드러나는 투철한 도덕의식도 자리한다. 그의 학문 연원에 뿌리 깊게 자리한 義理精神의 실천적 영향도 간과할 수 없으니 그의 스승인 송병선과 송병순이 모두 자결하여 의리와 강상을 실천한 것 역시 중요하게 작용하였다.
그러나 무엇보다 중요하게 작용한 것은 효와 충, 인과 의의 근본적인 상호작용과 일맥적인 상관관계를 이해하고 자신의 삶속에 그것을 투철히 실천하고자 한 이주환의 실천적 도덕정신이라 할 수 있다. 그는 국권을 상실한 시기에 일제의 철저한 감시 속에서도 강론회를 개최하여 ‘강상’의 가치와 의미 그리고 중요성에 대한 인식을 확산하고자 노력하였다. 그러나 일제의 감시가 심한 상황에서 현실적으로 강론 개최가 점차 불가해졌고, 담론적 이해의 확산 보다는 과감한 실행이 가지는 영향력을 파악하게 되었다. 국가의 존망, 도의 존속, 강상의 유지에 긴요한 존재인 국왕의 사망을 계기로 처절한 자기희생을 통해 강상 수호의 의지를 실천하였다.
이주환의 예견대로 그의 순절은 지역 유림에 엄청난 충격을 끼쳤다. 그러나 그가 염원하던 강상의 중요성에 대한 유림의 자각과 그것을 동력으로 하는 민족운동의 움직임이나 연속적인 자결로 일제에 투쟁하는 강렬한 움직임이 연계되어 나타나지는 않았다. 순절과 강상의 확립에 대한 관련성을 이해하는 인물은 소수에 불과했고 대부분의 유림은 이주환 개인 차원의 의리정신의 실천으로 이해하였다. 또 일부의 유림에서는 그마저도 의례적으로 수용하는 형태가 나타났다.

영어초록

This paper aims at a study on the value of Lee Ju-whan(李柱煥)'s life and death from a message of condolence.
The reasons why he was able to die in order to adhere to ethics are his curious birth story, the filial piety and fraternity he showed during his growing years, and a strong sense of morality in respect of his teacher. And the practical effects of the moral spirit deeply rooted in his academic motivation can't be overlooked. His teacher, Song Byeong-seon(宋秉璿) and Song Byeong-sun(宋秉珣).
His teacher, Song Byeong-seon(宋秉璿) and Song Byeong-sun(宋秉珣)'s suicide for loyalty and morality was an important factor in his martyrdom. Lee Ju-whan(李柱煥)'s martyrdom shocked Confucian intellectuals in the area. But his death did not lead to a national movement or a strong resistance movement against Japan. There were only a few Confucian scholars who understood the link between martyrdom and loyalty. Most Confucian scholars understood his martyrdom as a practice of moral sanity on a personal level. Some Confucian scholars understood his martyrdom as a moral ritual.

참고자료

· 없음