사회복지 관점에서 본 홍익인간 이념 (The Idea of HongIkInGan in the Viewpoint of Social Welfare)

서지정보

· 발행기관 : 영산대학교 동양문화연구원
· 수록지 정보 : 동양문화연구 / 39호 / 101 ~ 122페이지
· 저자명 : 김영미

초록

이 논문은 「단군신화」에 보이는 홍익인간의 이념을 사회복지 관점에서 고찰한 글이다. 주지하다시피 홍익인간은 우리나라의 건국이념이자 교육이념이다. 이러한 홍익인간의 이념을 제시한 이는 환인(桓因)이며, 이를 인간 세상에 내려와 실천한 이는 환웅(桓雄)이다. 환웅이 인간 세상을 탐하자, 환웅의 아버지인 환인이 홍익인간 할 만한 땅을 물색하던 중 태백산이 홍익인간할 만하다 여겨 아들에게 천부인(天符印) 세 개를 주며 다스리게 하였다. 이에 환웅이 3,000명의 무리와 풍백(風伯)⋅우사(雨師)⋅운사(雲師)를 거느리고 곡(穀)⋅명(命)⋅병(病)⋅형(刑)⋅선악(善惡) 등 무릇 인간의 삼백육십여 가지의 일을 주관하며 세상을 다스리고 교화하였다. 환웅이 세상을 다스리는 것에 감동한 곰과 호랑이가 사람 되기를 간청하자, 이에 환웅은 사람이 되는 방법을 알려주었으나, 호랑이는 실패하고 곰만 웅녀(熊女)로 변화게 된다. 그러나 웅녀와 결혼하겠다는 사람이 없자, 이에 환웅이 잠시 사람으로 변화여 웅녀와 혼인하고, 이로 인해 태어난 이가 바로 단군왕검(檀君王儉)이다. 뒤에 왕검이 세운 나라가 조선(朝鮮)으로, 우리는 기자(箕子) 조선, 이씨(李氏) 조선과 구별하기 위해 흔히 고조선 또는 단군조선이라고 부른다. 단군신화에서 사회복지와 관련된 것은 홍익인간의 이념을 찾을 수 있는 것은 환웅이 “곡⋅명⋅병⋅형⋅선악 등 무릇 인간의 삼백육십여 가지의 일을 주관하며 세상을 다스리고 교화하였다.”는 데 있다. 흔히 사람이 먹고사는 경제적 안정인 주곡(主穀), 타고난 수명을 마칠 수 있도록 하는 사회 안전망인 주명(主命), 질병을 치료하는 주병(主病)이 일차적인 복지라면, 사회질서를 회복시키는 주형(主刑), 권선징악을 통한 도덕적 사회 건설을 위한 주선악(主善惡)은 이차적인 복지로 경제적⋅생리적⋅정서적 안정까지 망라한 사회복지를 추구한 것이 바로 홍익인간의 이념이다.

영어초록

This article is based on the study on the idea of HongIkInGan in the viewpoint of social welfare, which is seen in DanGun Mythology. As many know, HongIkInGan is the national foundation idea and education thought of Korea. Such idea of HongIkInGan was presented by HwanIn(桓因) while it was HwanWung(桓雄) who had come down to the people’s world to practice it. The HwanWung wanted to govern such people’s world, and then his father HwanIn searched for the land to plant HongIkInGan. While searching out for it, he determined that Mt. TaeBaek would be good for HongIkInGan. Then, he gave his son three items – Cheon, Bu and In (天, 符, and 印) - so that his son should govern the land with such three items. Finally, HwanWung came down to the land with this troop of 3,000 people as well as such experts as PungBaek(風伯) for wind, WuSa(雨師) for rain and WunSa(雲師) for cloud, and then he began to dominate the world and educate the people managing more than 360 worldly matters such as Gok(穀, crop), Myeong(命, life), Byeong(病, disease), Hyeong(刑, punishment), SeonAk(善惡, goodness and badness) and etc. Touched by HwanWung’s governance, a bear and tiger came to HwanWung to beg him for them to become human. Then, HwanWung taught them how to become human. However, only the bear followed the way and changed itself to a woman while the tiger failed. Unfortunately, there was not a man who wanted to marry the bear-girl, WungNyeo. Therefore, HwanWung changed himself to a man shortly to marry her. It was DanGunWangGeom(檀君王儉) who was born between the couple. Later, DanGunWangGeom founded the country, JoSeon(朝鮮), which is called Old-JoSeon or DanGun’s JoSeon to identify it from GiJa’s JoSeon and Lee’s JoSeon. What the things related with social welfare from DanGun Mythology is the idea of HongIkInGan, with which HwanWung “dominated the world and educated the people managing more than 360 worldly matters such as Gok (穀, crop), Myeong(命, life), Byeong(病, disease), Hyeong(刑, punishment), SeonAk(善惡, goodness and badness) and etc”. Generally, the primary social welfare items are JuGok(主穀) for economic stability that is directly related with food and life of people, JuMyeong(主命) for social safety network that help people living their given lives and JuByeong(主病) for disease cure while the secondary welfare items are JuHyeong(主刑) to restore the social order and JuSeonAk(主善惡) to build a moral society through encouragement of goodness and demolition of badness. That is, the idea of HongIkInGan worked for the social welfare including economical, biological and emotional stability.

참고자료

· 없음