흑사병과 종파 갈등 ‒1665년 런던 대역병 시기 잉글랜드 국교회-비국교도 논쟁‒ (Plague and Sectarian Conflict : Great Plague of London and Controversy between Anglican and Nonconformists)

서지정보

· 발행기관 : 역사교육연구회
· 수록지 정보 : 역사교육 / 166호 / 83 ~ 108페이지
· 저자명 : 주의돈

초록

본 논문은 1665-6년 런던 대역병 시기에 나타난 종파 갈등을 다룬다. 이 시기 흑사병은 영국에서의 흑사병 중 ‘마지막’ 유행으로 기억된다. 하지만 1665년 흑사병은 마지막이었기 때문에 기억될 만한 것 이상의 독특한 역사적 맥락을 가지고 있다. 17세기 중반의 청교도 혁명기와 뒤이은 크롬웰(Oliver Cromwell)의 통치기에는 잉글랜드 국교회의 독점적인 지위가 무너지고 청교도가 득세하였다. 하지만 1660년 왕정복고와 함께 국교회 역시 귀환했다. 1662년의 통일법(Act of Uniformity)은 국교회의 의식과 기도서를 따르지 않는 종교활동을 금지했고, 통일법을 따르지 않는 성직자들은 직을 박탈당했다. 이제 청교도는 국교회를 따르지 않는 자들이라는 의미를 가진 비국교도(Nonconformists)라는 새로운 이름을 얻게 되었다. 이러한 역사적 배경은 1665년부터 런던을 휩쓴 흑사병에 대한 독특한 맥락을 제공한다. 종교적 세계관이 아직 지배적이었던 17세기 유럽인들에게 전염병의 대유행과 같은 재난은 신의 처벌을 의미했고, 사람들은 특별히 누구의, 어떤 죄 때문에 신의 처벌이 내려졌는지 찾고 싶어했다. 그 죄를 제거하면 신의 처벌 역시 물러갈 것이라고 생각했기 때문이다. 국교회와 비국교도 양측은 서로 다른 방식으로 재난을 해석했다. 국교회 성직자들은 청교도 혁명기의 의회파 청교도를 반란자로 간주했고, 그들이 찰스 1세를 비롯하여 무고한 사람들을 죽였기 때문에 신이 흑사병의 재앙을 보냈다고 주장했다. 또한 잉글랜드의 국가적인 죄악으로서 비국교도가 국교회로부터 갈라져나간 분열의 죄가 심각하다고 지적하면서 비국교도를 비난하였다. 반면 비국교도의 인식은 이와는 딴판이었다. 그들의 눈에 흑사병이라는 신의 처벌은 통치 세력의 잘못으로 인한 것이었다. 그들에 의하면 순전한 신앙을 추구하는 비국교도의 종교활동을 금지하는 법령은 신의 분노를 일으키는 것이었다. 비국교도 논객들은 흑사병의 빠른 종식을 위해서 비국교도에 대한 부당한 박해가 중단되어야 한다고 주장했다.

영어초록

This paper discusses the conflict between religious denominations in the period of the Great Plague of London of 1665-6. The plague of 1665-6 is remembered as the ‘last’ outbreak in Britain, but in addition to that, the outbreak has its own unique historical context. During the English civil wars and Oliver Cromwell’s reign in the mid-seventeenth century, the religious monopoly of the Church of England collapsed and Puritans prevailed. However, the Church of England returned with the restoration of the English monarchy in 1660. The 1662 Act of Uniformity outlawed worships which would not follow the Anglican ceremonies and prayer books. The clergymen who refused to accept the Act of Uniformity were deprived. Now Puritans became known as Nonconformists because they did not conform to the national church. This historical background provides a unique context for the Great Plague of London. The Christian worldview dominated the seventeenth century Europeans. For them, natural disasters such as plague meant God’s punishment. They wanted to find out the reason of the punishment. Who sinned? And what kinds of sins angered God? They thought the removal of the particular sins would mitigate God’s punishment. Anglicans and Nonconformists interpreted the disaster in a different way to each other. Anglican clergy considered Puritans in the civil war period to be rebels and insisted that God sent plague because Puritans killed Charles I and other innocent people. Anglicans also blamed Nonconformists for the national sin–schism. Nonconformists did not agree with this assertion. In their view the plague was caused by the fault of the ruling authorities. According to the dissenting polemicists, the government policy which prohibited the worship of Nonconformists who pursued pure faith provoked God’s wrath. They insisted that to end the plague the persecution of Nonconformists should be stopped. As such, the way of understanding the 1665 plague was influenced by the contemporary religious and political discourse.

참고자료

· 없음