‘신데렐라’의 문화적 이미지: 페로와 방정환의 판본과 여러 번역본 비교연구 (Cultural Image of Cinderella : Comparative Study with Perrault’s and Bang Jeong Hwan’s Versions and Other Translations)

서지정보

· 발행기관 : 건국대학교 GLOCAL(글로컬)캠퍼스 스토리앤이미지텔링연구소
· 수록지 정보 : 스토리앤이미지텔링 / 20호 / 101 ~ 122페이지
· 저자명 : 김순녀

초록

본 연구는 ‘콩쥐 팥쥐’와 유사한 ‘신데렐라’ 이야기에 대하여 출발어(프랑스어)인 샤를 페로의 「상드리용 또는 작은 유리구두」(Cendrillon ou La petite pantoufle de verre)부터 영어 번역본, 일본어 번역본을 거쳐 도착어(한국어)인 방정환의 「산드룡의 유리구두」를 미시적으로 비교 분석하였다. 이번 비교연구를 통해 방정환이 번안한 저본 쿠스야마 마사오 판본은 페로의 원문을 번역한 것이 아닌 앤드류 랭의 영어 판본을 저본으로 삼고 번역한 것이며 페로의 판본을 참고한 것이라는 것을 알 수 있었다. 또한 삽화와 이미지를 중요시했던 방정환 본은 페로의 판본이 큰 축을 이루지만 그림 형제의 「재투성이 아셴푸텔」을 부분적으로 ‘합성’한 산드룡의 이미지는 삽화와 더불어 ‘울보’로 강화되었다. 청중에게 들려주기 쉽도록 입말체로 번안한 방정환은 낯설고 구체적인 모티프들 대신 집합명사와 평범하고 조선 문화적인 모티프와 색, 언어와 비유로 대체하였다. 이러한 번역 태도는 신데렐라가 어머니를 잃은 것처럼 조국을 잃은 식민지 상황에 대한 방정환의 저항정신과 문학비평이 연결된다. 이를 통해 원작인 페로의 상드리용과는 다른 조선의 ‘신데렐라’ 즉, 더욱 여리고 착한 ‘산드룡’ 이미지 ‘불쌍한 존재’라는 이미지가 확대된다. 이점은 조국을 잃은 은유이자 슬픈 처지라는 공감대를 형성하는 『사랑의 선물』의 서문에 방정환이 밝힌 조선의 “불쌍한 어린 영들을 위하여”라는 기획 의도와 관련이 있다고 볼 수 있다.

영어초록

The aim of this study is to compare translations of the Cinderella story with those of Kongji and Patji, stories that share strong similarities. We will analyze in detail by comparing the original French version (source language) of Cinderella or Charles Perrault's La petite pantoufle de verre and the Korean version (target language) of Bang Jeong-hwan's La pantoufle de verre de Cendrillon 「산드룡의 유리구두」, The Glass Slipper of Cinderella 「신데렐라의 유리구두」, as well as the English and Japanese versions. During this comparative study, we will show that the Japanese version of Kusuyama Masao was based on the English version of Andrew Lang, which itself refers to Perrault's version. Bang Jeong-hwan's version, with its emphasis on illustrations and pictures, is a translation or adaptation of Perrault and a partial recomposition of the Grimm brothers' version, Aschenputtel. It reinforces the image of a Cinderella in despair. Bang Jeong-hwan almost gives an impression of orality in his writing. The aim is to give readers a sense of closeness by replacing extraordinary and specific motifs with ordinary names, patterns and colors that underline the Korean cultural and colloquial language. This intention reflects the author's spirit of resistance during the colonial period. It creates the image of a Korean Cinderella, soft and generous, unlike Perrault's Cinderella, which has a character of false naivety. The sadness towards the deceased mother is a metaphor of the Lost Land. It gives an existential image to the miserable character so that readers notice the innuendo. This allusion is related to the intention of the publication "for poor young minds" as Bang Jeong-hwan states in the preface of The Gift of Love 『사랑의 선물』.

참고자료

· 없음